تخت فولاد اصفهان - عقیلی، احمد - الصفحة ٧١ - ٦ - تکیه ی آقا سیّد رضی(تکیه ی سادات)

علمایی که آثار قبور ایشان از بین رفته است عبارتند از:

١ - میر سیّد احمد علوی: فرزند سیّد زین العابدین بن عبداللّه عاملی، متوفّی پس از ١٠٥٤ ه . ق. در این تکیه دفن شده امّا صورت قبر مشخصی ندارد. وی یکی از چهره های درخشان مکتب فلسفی اصفهان به شمار می آید. نسب وی به محمود دیباج فرزند امام صادق علیه السلام می رسد.[١]

پروفسور هانری کربن در مورد وی می گوید: «این عالم و فیلسوف متأله مکتب فلسفی اصفهان، کاملاً زبان عبری را می دانسته است تا جایی که عین متن کتاب عهد عتیق(تورات) را شرح می کند و آن متن عبری را به حروف عربی می نویسد و سپس کلمه به کلمه به فارسی ترجمه می نماید».[٢] وی جامع علوم معقول و منقول بود و از میرداماد و شیخ بهایی اجازه دریافت داشت. صاحب شرح قبسات استاد خود میرداماد، «لطایف غیبیه» مناهج الاخبار در شرح استبصار، شرح شفا، و علاوه بر این، صاحب آثار ارزنده ی بسیاری است.[٣]

٢ - سیّد عبدالحسیب بن سیّد احمد علوی: متوفّی ١١٢١ ق. عالم فاضل و صاحب آثار ارزشمندی چون: الف) سدرهالمنتهی ب) منهاج الشارعین.

یک حکایت

نقل است برخی حاج محمّدتقی نقشینه تاجر معروف و فرد نیکوکاری که در ابتدای ورودی تکیه خوانساری مدفون است، را در خواب دیده و از احوالش پرسش نمودند. در جواب اشاره به تکیه و قبر مرحوم میرزا محمّدمهدی نایب الصدر نموده و اظهار داشت: «به برکت وجود این بزرگوار و در پناه او آسوده ایم». برخی از معتمدین مورد وثوق نقل می کنند پس از گذشت یک قرن از وفاتش دیواره ی قبر او فرو ریخت و جسد مطهر این عالم را بدون آنکه خدشه ای به آن وارد شده باشد مشاهده نمودند.[٤]

---

[١] ٨٠. کتابی: ص١٩٦.
[٢] ٨١. به نقل از کتابی: ص٥١٧.
[٣] ٨٢. میر محمّدباقر داماد، تقویم الایمان، به تحقیق علی اوجبی، صص ١٤٩ - ١٣٨ .
[٤] ٨٣. جهت آشنایی با شرح حال وی ر. ک: گزی، عبدالکریم: تذکرهالقبور، ص ٥٥ ؛ و موحد ابطحی، میر سیّد حجه: ریشه ها و جلوه های تشیع و حوزه های علمیه اصفهان، جلد اوّل، ص ٥٤٥ .