درس هاى آموزشى در احكام فقهى
(١)
مقدمه
٥ ص
(٢)
اصول دين
٩ ص
(٣)
فروع دين
١٣ ص
(٤)
پرسشها
١٤ ص
(٥)
نشانههاى بلوغ شرعى
١٧ ص
(٦)
تقليد و اجتهاد
١٩ ص
(٧)
نجاسات، ناپاكها
٢٣ ص
(٨)
مطهّرات، پاككنندهها
٣١ ص
(٩)
وضو
٤٣ ص
(١٠)
شرايط و ضو
٤٩ ص
(١١)
مبطلات وضو
٥١ ص
(١٢)
چگونگى تيمّم
٥٩ ص
(١٣)
پرسشها
٦١ ص
(١٤)
نماز
٦٣ ص
(١٥)
لباسنماز گزار
٦٧ ص
(١٦)
بقيه شرايط لباس نمازگزار
٦٩ ص
(١٧)
مكان نمازگزار
٧٠ ص
(١٨)
قبله
٧٣ ص
(١٩)
چگونگى نماز
٧٤ ص
(٢٠)
واجبات نماز
٧٨ ص
(٢١)
باطل كنندههاىنماز
٨٩ ص
(٢٢)
نماز جماعت
٩٦ ص
(٢٣)
شرايط نماز جماعت
٩٧ ص
(٢٤)
ادامه شرايط نماز جماعت
٩٩ ص
(٢٥)
احكام نماز جماعت
١٠٠ ص
(٢٦)
نمازجمعه
١٠١ ص
(٢٧)
نماز مسافر
١٠٣ ص
(٢٨)
نماز قضا
١٠٤ ص
(٢٩)
نماز آيات
١٠٥ ص
(٣٠)
پرسشها
١٠٨ ص
(٣١)
روزه
١٠٩ ص
(٣٢)
قضا، فديه، كفاره
١١٥ ص
(٣٣)
زكات فطره
١١٧ ص
(٣٤)
زكات
١١٨ ص
(٣٥)
خمس
١١٩ ص
(٣٦)
امر به معروفو نهى از منكر
١٢٣ ص
(٣٧)
پرسشها
١٣٨ ص
(٣٨)
احكام حجاب و پوشش
١٣٩ ص
(٣٩)
نذر و قسم
١٤١ ص
(٤٠)
طعامهاىحلال
١٤٣ ص
(٤١)
تذكيه
١٤٦ ص
(٤٢)
پرسشها
١٤٧ ص
(٤٣)
خاتمه
١٤٨ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
درس هاى آموزشى در احكام فقهى - الحكيم، السيد محمد سعيد - الصفحة ٧٦ - چگونگى نماز
قد قامت الصلاة دو بار
الله اكبر دوبار
لا اله إلّا الله يكبار
مسئله ٥٣: بر گوينده وشنوندگان مستحب است هنگام ذكر نام شريف رسول الله، بر او صلواتفرستند.
مسئله ٥٤: خوباست شهادتبهولايتامام على (ع)، بدون قصد جزءيّت، بهاذان و اقامه اضافه شود چنانكه برخى روايات بر آندلالت دارد. مسلمانان در عصر رسول خدا (ص) نيز چنينمى كرده اند. وقتىاسود عنسى كه ادعاى نبوّت كرده بود كشته شدمؤذّن مسلمين مى گفت: اشهد ان محمداً رسول الله (وانّ عيهله كذّاب) بدون آن كه آنراجزئى از اذان بدانند.