استثنى روايات محمد بن أحمد بن يحيى أحاديث جماعة من الرواة، ونقل الشيخ عن الصدوق أنه استثنى من رواياته ما كان فيه تخليط، وذكر الروايات التي استثناها محمد بن الحسن بن الوليد، وقد غفل بعض المتأخرين عن قيد التخليط، وليس بجيد.
٩٨٣ - محمد بن إسحاق بن عمار التغلبي، كوفي، ثقة، عين، روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام قاله النجاشي وقال ابن بابويه: إنه واقفي، ونقلهما العلامة، وقال المفيد في إرشاده: إنه من خاصة أبي الحسن موسى عليه السلام وثقاته وأهل الورع والعلم والفقه من شيعته.
٩٨٤ - محمد بن إسماعيل أبو الحسن البندقي النيسابوري، ذكره الشيخ في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام، وهو الذي يروي الكليني عنه، عن الفضل بن شاذان، ويعد أصحابنا المتأخرون حديثه حسنا وبعضهم يعده صحيحا وهو مدح له وتوثيق على قاعدتهم، وهو نقي الحديث لا يروي عن ضعيف ولا بالواسطة وهو مدح له يعلم بالتتبع.

[٩٨٣] النجاشي ٢٥٦ خلاصة الرجال ٧٧ الفهرست: ١٧٦ معالم العلماء: ٩٧
جامع الرواة ج ٢ ص ٦٦ الشيخ ٣٦٠ الارشاد: ٢٨٥.
[٩٨٤] الشيخ ٤٩٦ الكشي: ٤٥٢ جامع الرواة ج ٢ ص ٦٧.
قوله: البندقي، وفي بعض النسخ (بندفر) بالباء الموحدة والنون والدال المهملة
ثم الفاء بعدها الراء، وفي أكثر المعاجم (البندقي) بالقاف بعدها الياء، ويقال: ان بندفر
تصحيف (بندقي) فراجع، وهو شيخ كبير، فاضل جليل القدر، معروف الامر، دائر الذكر
بين أصحابنا الأقدمين وطبقاتهم وأسانيدهم وإجازاتهم، كذا ذكره الداماد في (الرواشح السماوية)
ومحمد بن إسماعيل: هذا هو الذي يروي عنه كثيرا الكليني في الكفي عن الفضل بن شاذان
لأنه يذكر أحواله بلا واسطة غيره، ويروي أيضا أبو عمرو الكشي في رجاله ويصدر به سنده
فيقول - في ترجمة أبي محمد الفضل بن شاذان: ما لفظه (ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل
البندقي النيشابوري ان الفضل بن شاذان نفاه عبد الله بن طاهر عن نيشابور بعد أن دعى به
واستعلم كتبه) الخ.