وسائل الشيعة - ط الإسلامية
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١٢٢
[٣٦] إبراهيم بن محمد بن سعيد الثقفي، كوفي ممدوح كان زيديا، ثم قال بالإمامة، له كتب قاله الشيخ، والنجاشي، والعلامة.
[٣٧] إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي كان رجلا صالحا، قاله العلامة والشيخ في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام.
[٣٨] إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله، هو ابن أبي الكرام الجعفري تقدم مدحه.
[٣٩] إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري لا بأس به في نفسه، ولكن بعض من يروي عنه قاله العلامة والكشي نقلا عن العياشي، ونقل توثيقه ابن طاووس والشهيد الثاني عن الكشي عن العياشي، وذكر الشيخ أنه من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام.
[٤٠] إبراهيم بن محمد بن معروف أبو إسحاق المذاري، شيخ من أصحابنا، ثقة قاله العلامة والنجاشي وقال الشيخ: إنه صاحب حديث وروايات، له كتاب.
[٤١] إبراهيم بن محمد الهمداني، وكيل كان حج أربعين حجة، روى الكشي توثيقه وتوثيق جماعة معه، وكذا الشيخ في كتابه الغيبة، ومدحه مدحا جليلا، ونقله العلامة، وذكر الشيخ أنه من رجال الرضا والجواد والهادي عليهم السلام، وقال النجاشي: إنه وكيل الناحية.
[٤٢] إبراهيم المخارقي روى الكشي ما يدل على صحة اعتقاده ومدحه ودعاء الصادق عليه السلام له، وقد تقدم ابن أبي زياد الخارقي.
[٤٣] إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير كوفي ثقة ذكره شيوخنا في أصحاب
[٣٦] النجاشي ١٢ الفهرست ٢٧ خلاصة الرجال ٤ جامع الرواة ج ١ ص ٣١
[٣٧] خلاصة الرجال ٥ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢
[٣٨] النجاشي ١٦ الفهرست ٢٧ خلاصة الرجال ٤ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢
[٣٩] خلاصة الرجال ٥ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢ الكشي ٣٢٩
[٤٠] النجاشي ١٤ الفهرست ٣٠ خلاصة الرجال ٤ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢
[٤١] خلاصة الرجال ٥ جامع الرواة ج ١ ص ٣٣
[٤٢] النجاشي ١٨ جامع الرواة ج ١ ص ٣٤ الكشي ٢٦٣
[٤٣] النجاشي ١٨ الفهرست ٢٧ جامع الرواة ج ١ ص ٣٤ وفيه إبراهيم
المحاربي.
[٣٧] إبراهيم بن محمد بن العباس الختلي كان رجلا صالحا، قاله العلامة والشيخ في باب من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام.
[٣٨] إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله، هو ابن أبي الكرام الجعفري تقدم مدحه.
[٣٩] إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري لا بأس به في نفسه، ولكن بعض من يروي عنه قاله العلامة والكشي نقلا عن العياشي، ونقل توثيقه ابن طاووس والشهيد الثاني عن الكشي عن العياشي، وذكر الشيخ أنه من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام.
[٤٠] إبراهيم بن محمد بن معروف أبو إسحاق المذاري، شيخ من أصحابنا، ثقة قاله العلامة والنجاشي وقال الشيخ: إنه صاحب حديث وروايات، له كتاب.
[٤١] إبراهيم بن محمد الهمداني، وكيل كان حج أربعين حجة، روى الكشي توثيقه وتوثيق جماعة معه، وكذا الشيخ في كتابه الغيبة، ومدحه مدحا جليلا، ونقله العلامة، وذكر الشيخ أنه من رجال الرضا والجواد والهادي عليهم السلام، وقال النجاشي: إنه وكيل الناحية.
[٤٢] إبراهيم المخارقي روى الكشي ما يدل على صحة اعتقاده ومدحه ودعاء الصادق عليه السلام له، وقد تقدم ابن أبي زياد الخارقي.
[٤٣] إبراهيم بن مسلم بن هلال الضرير كوفي ثقة ذكره شيوخنا في أصحاب
[٣٦] النجاشي ١٢ الفهرست ٢٧ خلاصة الرجال ٤ جامع الرواة ج ١ ص ٣١
[٣٧] خلاصة الرجال ٥ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢
[٣٨] النجاشي ١٦ الفهرست ٢٧ خلاصة الرجال ٤ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢
[٣٩] خلاصة الرجال ٥ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢ الكشي ٣٢٩
[٤٠] النجاشي ١٤ الفهرست ٣٠ خلاصة الرجال ٤ جامع الرواة ج ١ ص ٣٢
[٤١] خلاصة الرجال ٥ جامع الرواة ج ١ ص ٣٣
[٤٢] النجاشي ١٨ جامع الرواة ج ١ ص ٣٤ الكشي ٢٦٣
[٤٣] النجاشي ١٨ الفهرست ٢٧ جامع الرواة ج ١ ص ٣٤ وفيه إبراهيم
المحاربي.