٥٤٨ - سليم بن قيس الهلالي، روى الكشي أحاديث تشهد بشكره وصحة كتابه، قاله العلامة ثم نقل بعضهم أن كتابه موضوع، واستدل بقرائن لا دلالة فيها، ثم قال العلامة: والوجه عندي الحكم بتعديل المشار إليه والتوقف في الفاسد من كتابه انتهى، وذكره أيضا من أولياء علي عليه السلام نقلا عن البرقي، وقد تقدم في القضاء ما يدل على عرض كتابه على علي بن الحسين عليهما السلام، والذي وصل إلينا من نسخه ليس فيه شئ فاسد، ولا شئ مما استدل به على الوضع، ولعل الموضوع الفاسد غيره، ولذلك لم يشتهر ولم يصل إلينا، وقد قال الثقة الصدوق محمد بن إبراهيم النعماني في كتاب الغيبة: ليس بين الشيعة خلاف في أن كتاب سليم بن قليس الهلالي من أكبر كتب الأصول التي رواها أهل العلم وأقدمها، وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها، وتعول عليها انتهى.
٥٤٩ - سليمان بن بلال من أصحاب الرضا عليه السلام ثقة، قاله ابن داود نقلا عن الشيخ.
٥٥٠ - سليمان بن جعفر بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن عبد الله ابن جعفر الطيار أبو محمد الجعفري، روى عن الرضا عليه السلام وروى أبوه عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، وكانا ثقتين، قاله النجاشي والعلامة، ووثقه الشيخ وابن شهرآشوب أيضا، وروى الكشي مدحه.

[٥٤٨] الكشي ٩٦ خلاصة الرجال ٤١ الشيخ ٤٣ الفهرست ١٠٧ جامع الرواة ج ١
ص ٣٧٤.
أقول: قد مر ذكره وقول الصادق عليه السلام في حق كتابه: من لم يكن عنده من شيعتنا
ومحبينا كتاب سليم بن قيس الهلالي فليس عنده من أمرنا شئ ولا يعلم من أسبابنا شيئا وهو
أبجد الشيعة وهو سر من أسرار آل محمد صلوات الله عليهم.
[٥٤٩] ابن داود:... الشيخ ٢٠٧ جامع الرواة ج ١ ص ٣٧٥.
[٥٥٠] النجاشي ١٣٠ خلاصة الرجال ٣٨ الشيخ ٣٧٧ الفهرست ١٠٢ جامع الرواة
ج ١ ص ٣٧٥ الكشي ٤٠٢ معالم العلماء ٤٩.