وقال النجاشي: الحسن بن أيوب (٨٠) له أصل آدم بن الحسين (٨١) النخاس ثقة له أصل أيوب بن الحر الجعفي (٨٢) ثقة له أصل أديم بن الحر (٨٣) ثقة له أصل عبد الله بن الهيثم (٨٤) كوفي له أصل مروك بن عبيد بن سالم أبي حفصة (٨٥) قال أصحابنا القميون نوادره أصل وقال ابن إدريس في آخر السرائر: كتاب حريز (٨٦) أصل معتمد معمول عليه وقد تقدم (٨٧) من كلام المحقق وغيره ما يتضمن جماعة من هذا القسم.
وقال الشيخ في العدة (٨٨) بعد ما نقل إجماع الطائفة على العمل بالاخبار المنقولة في الأصول والكتب المعتمدة في زمان الأئمة عليهم السلام وبعده: وقد عملت الطائفة بما رواه حفص بن غياث بن كلوب، ونوح بن دراج والسكوني وغيرهم من العامة عن أئمتنا عليهم السلام فيما لم ينكروه ولم يكن عندهم خلافه.

[٨٠] رجال النجاشي ص ٣٨ - وفيه: له كتاب أصيل
[٨١] رجال النجاشي ص ٧٦ - وفيه: يرويه عنه إسماعيل بن مهران
[٨٢] رجال النجاشي ص ٧٥ - وفيه: مولى ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام ذكره
أصحابنا في الرجال يعرف بأخي أديم له أصل.
[٨٣] رجال النجاشي ص ٧٧ - وفيه: الجعفي مولاهم كوفي ثقة له أصل
[٨٤] رجال النجاشي ص ١٥٧
[٨٥] رجال النجاشي ص ٣٠١ - وفيه: مولى بني عجل وقال بعض أصحابنا عنه
مولى عمار بن المبارك العجلي واسم مروك صالح واسم أبي حفصة زياد.
[٨٦] السرائر ص:
[٨٧] تقدم في الفائدة السادسة (١٨).
[٨٨] العدة ص ٥٦.