بالكتاب وبالاسناد السابق عن الشيخ الطوسي، عن ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد بالسند المذكور، عن حماد وعثمان بن عيسى، عن أبان بن أبي عياش، عن سليم بن قيس وبالاسناد عن حماد بن عيسى، عن إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس.
ونروي الكتب المذكورة بباقي طرقها وأسانيدها المذكورة في الإجازات وكتب الرجال.
ونروي باقي الكتب بالطرق المشار إليها والطرق المذكورة عن مشايخنا وعلمائنا رضي الله تعالى عنهم جميعا، وجزاهم عنا وعن الاسلام خيرا.
الفائدة السادسة في ذكر شهادة جمع كثير من علمائنا بصحة الكتب المذكورة وأمثالها وتواترها وثبوتها عن مؤلفيها وثبوت أحاديثها عن أهل العصمة عليهم السلام قال الشيخ الصدوق (١) رئيس المحدثين محمد بن علي بن الحسين بن بابويه رضي الله عنه في أول كتاب من لا يحضره الفقيه:

الفائدة السادسة
[١] الفقيه: ج ١ ص ٢ - قال الشيخ الامام الفقيه السعيد أبو جعفر محمد بن علي بن
الحسين بن موسى بن بابويه القمي الفقيه نزيل الري مصنف هذا الكتاب اما بعد: فإنه لما
ساقني القضاء إلى بلاد الغربة وحصلني القدر منها بأرض بلخ من قصبة إيلاق وردها الشريف
الدين أبو عبد الله المعروف بنعمه وهو محمد بن الحسن بن إسحاق بن الحسين بن الحسين بن
إسحاق بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام (ترجمه
السيد الأمين في الأعيان ج ٧ ص ٢٥ نقلا عن رياض العلماء) فدام بمجالسه سروري، وانشرح
بمذاكرته صدري وعظم بمودته تشرفي لأخلاق قد جمعها إلى شرفه من ستر وصلاح وسكينة ووقار
وديانة وعفاف وتقوى وأخبات فذاكرني بكتاب صنفه محمد بن زكريا المتطبب الرازي وترجمه
بكتاب (من لا يحضره الطبيب) وذكر أنه شاف في معناه وسألني أن أصنف له كتابا في الفقه
والحلال والحرام والشرايع والاحكام موفيا على جميع ما صنفت في معناه وأترجمه بكتاب (من
لا يحضره الفقيه) ليكون إليه مرجعه وعليه معتمده وبه أخذه ويشترك في أجره من ينظر فيه
وينسخه ويعمل بمودعه الخ.