وسائل الشيعة - ط الإسلامية
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص

وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٢٢٨

٦٤٦ - عبد السلام بن عبد الرحمن، روى الكشي مدحه، ونقله العلامة.
٦٤٧ - عبد الصمد بن بشير العرامي العبدي، موليهم كوفي، ثقة، ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام، قاله النجاشي والعلامة.
٦٤٨ - عبد العزيز بن عبد الله بن يونس الموصلي الأكبر، يكنى أبا الحسن روى عنه التلعكبري، وذكر أنه كان فاضلا، ثقة، قاله الشيخ والعلامة.
٦٤٩ - عبد العزيز بن المهتدي بن محمد بن عبد العزيز الأشعري القمي، ثقة روى عن الرضا عليه السلام، قاله النجاشي والعلامة، وروى الكشي له مدحا جليلا وأنه وكيل الرضا عليه السلام، ونقله العلامة.
٦٥٠ - عبد العزيز بن يحيى بن أحمد بن عيسى الجلودي أبو أحمد، بصري ثقة، إمامي المذهب، وكان شيخ البصرة وأخباريها، قاله النجاشي والعلامة إلا أن النجاشي ترك التوثيق.
٦٥١ - عبد العظيم بن عبد الله بن علي بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي



[٦٤٦] الكشي: ١٨٣ و ٢٠١ خلاصة الرجال ٥٨ جامع الرواة ج ١ ص ٤٥٧.
[٦٤٧] النجاشي ١٧٤ خلاصة الرجال ٦٤ الشيخ: ٢٣٧ الفهرست: ١٤٨ جامع
الرواة ج ١ ص ٤٥٧.
[٦٤٨] رجال الشيخ ٢٣٥ خلاصة الرجال ٥٨ جامع الرواة ج ١ ص ٤٥٨.
[٦٤٩] النجاشي ١٧١ خلاصة الرجال ٥٨ الفهرست ١٤٥ الشيخ ٣٨٠ الكشي ٤٢٧.
جامع الرواة ج ١ ص ٤٥٩.
[٦٥٠] النجاشي ١٦٧ خلاصة الرجال ٥٨ الفهرست ١٤٥ جامع الرواة ج ١ ص ٤٦٠
[٦٥١] النجاشي ١٧٣ خلاصة الرجال ٦٤ الفهرست ١٤٧ الشيخ ٤١٧ و ٤٣٣ جامع
الرواة ج ١ ص ٤٦٠
أقول: قد عده الشيخ من أصحاب الهادي والعسكري عليهما السلام ولم يذكره في
أصحاب الجواد عليه السلام مع أنه عليه السلام كان من خواص أصحابه عليه السلام، وروى عنه
كثيرا، وكذا روى عليه السلام عن الرضا عليه السلام كما ذكره المفيد ره في الاختصاص
في ص ٢٤٧، قال: وروى عن عبد العظيم عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال: يا عبد العظيم
أبلغ عني أوليائي السلام وقل لهم ان لا يجعلوا للشيطان على أنفسهم سبيلا، ومرهم بالصدق
في الحديث وأداء الأمانة، ومرهم بالسكوت وترك الجدال فيما لا يعنيهم واقبال بعضهم على
بعض والمزاورة فان ذلك قربة إلى ولا يشتغلوا أنفسهم بتمزيق بعضهم بعض فاني آليت على
نفسي، أنه من فعل ذلك وأسخط وليا من أوليائي دعوت الله ليعذبه في الدنيا أشد العذاب
وكان في الآخرة من الخاسرين، وعرفهم ان الله قد غفر لمحسنهم وتجاوز عن مسيئهم الا من
أشرك أو آذى وليا من أوليائي أو أضمر له سوءا فان الله لا يغفر له حتى يرجع عنه فان رجع
والا نزع روح الايمان عن قلبه وخرج عن ولايتي ولم يكن له نصيبا في ولايتنا، وأعوذ بالله
من ذلك.
واحتمل بعض أن يكون هذا الحديث من أبي الحسن الثالث علي بن محمد بن الرضا
الهادي عليهم السلام لا علي بن موسى الرضا عليهما السلام ولا يبعد، وقال الشهيد الثاني - ره -
في حاشيته على رجال العلامة: وقد نص الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام لزيارته
وقال: من زاره وجبت له الجنة، ونزل الإمام أبو الحسن الهادي عليه السلام زيارته منزلة زيارة
الحسين عليه السلام، وشرح أحواله ورواياته عليه السلام في حد كتاب مستقل، وقد ألف بعض
المتأخرين في ذلك كتاب روح وريحان وجنة النعيم وألف صاحب بن عباد الوزير في عصر
ديالمة رسالة فيه، وألفت أنا الراجي كتاب (زندگاني حضرت عبد العظيم) في سنة ١٣٦٧ من
الهجرة بالفارسي: وآخر كتاب حياة عبد العظيم ومسنده، وقد مر ذكره الشريف في شرح
مشيخة الفقيه.