وأخرجه من طريقه، ابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة: ١١٥، الحديث ١١ عن علي عليه السلام وغيره. ورواه أبو نعيم في حلية الاولياء ٤: ١٤٠. أخرجه من طريق الطبراني وأبي نعيم: البدخشي في مفتاح النجا: ١١٢ (مخطوط) وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال ١٣: ٩٧، الحديث ٥٥٤ من طريق ابن عساكر عن علي عليه السلام وابن عمر. والصفحة ١٠٧، الحديث ٦٠١. ومنتخبه ٥: ١٠٧ (المطبوع بهامش مسند أحمد) من طريق الطبراني وأبي نعيم. و ١٦: ٢٦٩، الحديث ٦٣٨ من طريق ابن شاهين، والصفحة ٢٨١، الحديث ٦٨٥ من طريق البزاز. والخطيب البغدادي في تأريخ بغداد ١: ١٤٠ و ٤: ١٨٥ و ١٢: ٤. وشهاب الدين النويزي المقري في نهاية الارب ٧: ٢٣٣. والامر تسري في أرجح المطالب: ٣١١، والنبهاني في الفتح الكبير ١: ١٩، والقندوزي في ينابيع المؤدة: ١ ٢٦. والعسقلاني في المطالب العالية ٤: ٧١، الحديث ٣٩٩٣، والسيوطي في الفتح الكبير (على ما في جامع الاحاديث ٧: ٩٩) وفي الثغور الباسمة في مناقب سيدتنا فاطمة: ١٣ عن البزاز. ومحمد بن خلف بن حيان الشهير ب‌ (وكيع) في أخبار القضاة ٢: ٢٠٠. وأبو فلاح الحنبلي في شذرات الذهب ١: ٨٥. ومنهم: الامام الحسين بن علي عليهما السلام. أخرجه بإسناده عنه: نور الدين الهيثمي في مجمع الزوائد ٩: ١٨٤ من طريق