النسائي، وعلى بن شهاب الدين العلوي الهمداني في مودة القربى: ١٢٢ والمناوى في الجامع الازهر (على ما في جامع الاحاديث ٨: ٢٢٨)، وأبو بكر أحمد ابن علي الشافعي في تأريخ بغداد ١٠: ٢٣٠، ومحب الدين الطبري في ذخائر العقبى: ١٢٩ من طريقه علي بن شاذان، ومحمد بن شاكر الشافعي في عيون التواريخ (نسخة اسلامبول)، ومحمد بن يحيى اليماني في ابتسام البرق، والشيخ نجم الدين في منال الطالب: ٢٢، وأبو البركات الالوسي في غالية المواعظ ومصباح المتعظ والواعظ، ومحمد مبين الهندي في وسيلة النجاة: ٢٠٧ و ٢٢٥ والشيخ عبد الحق في أشعة اللمعات في شرح المشكاة ٤: ٧٠٥، وابن حجر العسقلاني في المطالب العالية ٤: ٦٧، الحديث ٣٩٧٨، وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح ١١: ٣٩٣ ومجد الدين ابن الاثير في المختار في مناقب الاخيار: ٥٦. ومنهم: عبد الله بن عباس. روى الحديث بإسناده عنه: الحمويني في فرائد السمطين ٢: ٩٨، الحديث ٤٠٩، والخوارزمي في مقتل الحسين ١: ٩٢ قال: سمعت هذا الحديث في الصحاح، وعلى الامام الاجل ركن الاسلام أبي الفضل الكرماني في أمالي فخر القضاة الارسابندي برواية ابن عباس. وأخرجه المتقي الهندي في كنز العمال ١٣: ١٠٥، الحديث ٥٨٩ من طريق ابن عساكر. ومنهم: عبد الله بن مسعود. روى الحديث بإسناده عنه: أبو نعيم في حلية الاولياء ٥: ٥٨.