والسفاريني في شرح ثلاثيات مسند أحمد ٢: ٥٨٨، والروداني في جمع الفوائد من جامع الاصول ٢: ٢١٧، وعبد الغنى النابلسي في ذخائر المواريث ٣: ١٨٣: وعبد القادر بن عبد الكريم في سعد الشموس والاقمار: ٢١١، والقندوزي في ينابيع المودة: ١٦٤، وعبد الحق الدهلوي في أشعة اللمعات في شرح اللمعات ٤: ٧٠٣، وعلي بن سلطان محمد القاري في مرقاة المفاتيح في شرح مشكاة المصابيح ١١: ٣٩٠. ورواه الحاكم النيشابوري في المستدرك ٣: ١٦٦ وتبعه الذهبي في تلخيص المستدرك بهامش الصفحة ١٦٧، وأخرجه من طريق الحاكم: النبهاني في جواهر البحار ١: ٣٦٠، والنقشبندي الخالدي في صلح الاخوان: ١١٧، والسيوطي في الخصائص الكبري ٢: ٢٦٥. وأخرجه من طريق الترمذي والحاكم: الهيثمي في الصواعق المحرقة: ٨٢ الحديث ٤، والسيوطي في تأريخ الخلفاء: ٧٣. وأخرجه من طريق الترمذي وأحمد وابن حبان والحاكم: ابن الدبيغ الشيباني في تمييز الطيب من الخبيث: ٨٥، وابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٢: ٥١ من طريق أبي داود الطيالسي وغيره عن الحاكم، والنسائي في الخصائص: ١٢٣ (طبعة النجف) بعدة طرق. أخرجه من طريق النسائي: ابن كثير الدمشقي في البداية والنهاية ٨: ٢٠٦ واللكهنوئي في مرآة المومنين في مناقب أهل البيت سيد المرسلين: ٢٠٥. وأخرجه من طريق النسائي والترمذي: ولي الدين أبو زرعة العراقي في طرح التثريب ١: ٣٩. والطبراني في المعجم الكبير: ٣١ (مخطوط) بستة طرق.