الإستبصار
(١)
باب ما تجب فيه الزكاة
٢ ص
(٢)
باب الزكاة في سبايك الذهب والفضة
٦ ص
(٣)
باب زكاة الحلي
٧ ص
(٤)
باب الزكاة في أموال التجارات والأمتعة
٩ ص
(٥)
باب زكاة الخيل
١١ ص
(٦)
باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الذهب والفضة
١٢ ص
(٧)
باب المقدار الذي تجب فيه الزكاة من الحنطة والشعير والتمر والزبيب
١٤ ص
(٨)
باب زكاة الإبل
١٩ ص
(٩)
باب زكاة الغنم
٢٢ ص
(١٠)
باب حكم العوامل في الزكاة
٢٣ ص
(١١)
باب ان الزكاة إنما تجب بعد إخراج مؤتة السلطان
٢٥ ص
(١٢)
باب المال الغائب والدين إذا رجع إلى صاحبه هل يجب عليه الزكاة أم لا حتى يحول عليه الحول
٢٨ ص
(١٣)
باب الزكاة في مال اليتيم الصامت إذا أتجر به
٢٩ ص
(١٤)
باب وجوب الزكاة في غلات اليتيم
٣١ ص
(١٥)
باب تعجيل الزكاة عن وقتها
٣١ ص
(١٦)
باب اعطاء الزكاة للولد والقرابة
٣٣ ص
(١٧)
باب ما يحل لبني هاشم من الزكاة
٣٥ ص
(١٨)
باب اعطاء الزكاة لموالي بني هاشم
٣٧ ص
(١٩)
باب أقل ما يعطى الفقير من الصدقة
٣٨ ص
(٢٠)
باب الجنسين إذا اجتمعا فنقص كل واحد منهما عن حد كمال ما يجب فيه الزكاة
٣٨ ص
(٢١)
باب سقوط الفطرة عن الفقير والمحتاج
٤٠ ص
(٢٢)
باب ماهية زكاة الفطرة
٤٢ ص
(٢٣)
باب وقت الفطرة
٤٤ ص
(٢٤)
باب كمية زكاة الفطرة
٤٦ ص
(٢٥)
باب مقدار الصاع
٤٩ ص
(٢٦)
باب اخراج القيمة
٥٠ ص
(٢٧)
باب مستحق الفطرة من أهل الولاية
٥١ ص
(٢٨)
باب أقل ما يعطى الفقير منها
٥٢ ص
(٢٩)
باب مقدار الجزية
٥٣ ص
(٣٠)
باب وجوب الخمس فيما يستفيده الانسان حالا بعد حال
٥٤ ص
(٣١)
باب كيفية قسمة الخمس
٥٦ ص
(٣٢)
باب ما أباحوه لشيعتهم عليهمالسلام من الخمس في حال الغيبة
٥٧ ص
(٣٣)
باب علامة أول يوم من شهر رمضان
٦٢ ص
(٣٤)
باب حكم الهلال إذا رؤي قبل الزوال أو بعده
٧٣ ص
(٣٥)
باب حكم الهلال إذا غاب قبل الشفق أو بعده
٧٥ ص
(٣٦)
باب ذكر جمل من الاخبار يتعلق بها أصحاب العدد
٧٦ ص
(٣٧)
باب صيام يوم الشك
٧٧ ص
(٣٨)
باب حكم الجماع
٨٠ ص
(٣٩)
باب حكم القبلة للصائم
٨٢ ص
(٤٠)
باب حكم من أمذى وهو صائم
٨٢ ص
(٤١)
باب حكم الاحتقان
٨٣ ص
(٤٢)
باب حكم الارتماس في الماء
٨٤ ص
(٤٣)
باب حكم من أصبح جنبا في شهر رمضان
٨٥ ص
(٤٤)
باب حكم الكحل للصائم
٨٩ ص
(٤٥)
باب الحجامة للصائم
٩٠ ص
(٤٦)
باب السواك للصائم بالرطب واليابس
٩١ ص
(٤٧)
باب شم الريحان للصائم
٩٢ ص
(٤٨)
باب حكم المضمضة والاستنشاق
٩٤ ص
(٤٩)
باب ما يجوز للطباخ أن يذوق من الطعام
٩٥ ص
(٥٠)
باب كفارة من أفطر يوما من شهر رمضان
٩٥ ص
(٥١)
باب حكم من خرج إلى السفر بعد طلوع الفجر ولم يكن يبيت بنية السفر
٩٨ ص
(٥٢)
باب صوم النذر في السفر
١٠٠ ص
(٥٣)
باب صوم التطوع في السفر
١٠٢ ص
(٥٤)
باب ما يجب على الشيخ الكبير والذي به العطاش إذا أفطرا من الكفارة
١٠٣ ص
(٥٥)
باب المسافر إذا أفطر هل يجوز له أن يجامع نهارا أم لا في شهر رمضان
١٠٥ ص
(٥٦)
باب حكم من أسلم في شهر رمضان
١٠٧ ص
(٥٧)
باب حكم من مات في شهر رمضان
١٠٨ ص
(٥٨)
باب من أفطر شهر رمضان فلم يقضه حتى يدركه رمضان اخر
١١٠ ص
(٥٩)
باب حكم القادم من سفره
١١٣ ص
(٦٠)
باب حد المرض الذي يبيح لصاحبه الافطار
١١٤ ص
(٦١)
باب من أفطر قبل دخول الليل لعارض في السماء من غيم أو قتام وما جرى مجراهما
١١٥ ص
(٦٢)
باب من أكل أو شرب أو جامع قبل ان يرصد الفجر ثم تبين أنه كان طالعا حين أكل أو شرب
١١٦ ص
(٦٣)
باب كيفية قضاء ما فات من شهر رمضان
١١٧ ص
(٦٤)
باب من أصبح بقية الافطار إلى متى يجوز له تجديد النية لقضاء شهر رمضان
١١٨ ص
(٦٥)
باب قضاء ما فات من شهر رمضان في ذي الحجة
١١٩ ص
(٦٦)
باب ما يجب على من أفطر يوما يقضيه من شهر رمضان بعد الزوال من الكفارة
١٢٠ ص
(٦٧)
باب المتطوع بالصوم إلى متى يكون بالخيار في الافطار
١٢٢ ص
(٦٨)
باب أنه متى يجب على الصبي الصيام
١٢٣ ص
(٦٩)
باب من وجب عليه صوم شهرين متتابعين فمرض قبل ان يصومهما على الكمال
١٢٤ ص
(٧٠)
باب ما يجب على من أفطر يوما نذر صومه على العمد من الكفارة
١٢٥ ص
(٧١)
باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف
١٢٦ ص
(٧٢)
باب الاشتراط في الاعتكاف
١٢٨ ص
(٧٣)
باب ما يجب على من وطئ امرأته في حال الاعتكاف
١٣٠ ص
(٧٤)
باب تحريم صوم يوم العيدين
١٣١ ص
(٧٥)
باب تحريم صوم أيام التشريق
١٣٢ ص
(٧٦)
باب صيام الأيام التي بعد يوم الفطر
١٣٢ ص
(٧٧)
باب صوم يوم عرفة
١٣٣ ص
(٧٨)
باب صوم يوم عاشوراء
١٣٤ ص
(٧٩)
باب صيام ثلاثة أيام في كل شهر
١٣٦ ص
(٨٠)
باب صوم شعبان
١٣٧ ص
(٨١)
باب ماهية الاستطاعة وانها شرط في وجوب الحج
١٣٩ ص
(٨٢)
باب أن المشي أفضل من الركوب
١٤١ ص
(٨٣)
باب المعسر يحج به بعض إخوانه ثم أيسر هل تجب عليه إعادة الحج أم لا
١٤٣ ص
(٨٤)
باب المعسر يحج عن غيره ثم أيسر هل تجب عليه إعادة الحج أم لا
١٤٤ ص
(٨٥)
باب المخالف يحج ثم يستبصر هل يجب عليه إعادة الحج أم لا
١٤٥ ص
(٨٦)
باب الصبي يحج به ثم يبلغ هل تجب عليه حجة الاسلام أم لا
١٤٦ ص
(٨٧)
باب المملوك يحج بإذن مولاه ثم يعتق هل تجب عليه حجة الاسلام أم لا
١٤٧ ص
(٨٨)
باب ان فرض الحج مرة واحدة أم هو على التكرار
١٤٨ ص
(٨٩)
باب من نذر أن يمشي إلى بيت الله هل يجوز له أن يركب أم لا
١٤٩ ص
(٩٠)
باب أن التمتع فرض من نأى عن الحرم ولا يجزيه غيره من أنواع الحج
١٥٠ ص
(٩١)
باب فرض من كان ساكن الحرم من أنواع الحج
١٥٧ ص
(٩٢)
باب توفير شعر الرأس واللحية من أول ذي القعدة لمن يريد الحج
١٦٠ ص
(٩٣)
باب من أحرم قبل الميقات
١٦١ ص
(٩٤)
باب من اغتسل للاحرام ثم نام قبل أن يحرم هل يعيد الغسل أم لا
١٦٤ ص
(٩٥)
باب جواز لبس الثوب المصبوغ بالعصفر للمحرم
١٦٥ ص
(٩٦)
باب لبس الخاتم للمحرم
١٦٥ ص
(٩٧)
باب صلاة الاحرام
١٦٦ ص
(٩٨)
باب انه يجوز الاحرام بعد صلاة النافلة
١٦٦ ص
(٩٩)
باب كيفية عقد الاحرام والقول بذلك
١٦٧ ص
(١٠٠)
باب من اشترط في حال الاحرام ثم احصر هل يلزمه الحج من قابل أم لا
١٦٨ ص
(١٠١)
باب الموضع الذي يجهر فيه بالتلبية على طريق المدينة
١٦٩ ص
(١٠٢)
باب كيفية التلفظ بالتلبية
١٧١ ص
(١٠٣)
باب المتمتع يحرم بالحج ويلبي قبل أن يقصر هل تبطل متعته أم لا
١٧٥ ص
(١٠٤)
باب المتمتع متى يقطع التلبية
١٧٦ ص
(١٠٥)
باب المفرد المعمرة متى يقطع التلبية
١٧٧ ص
(١٠٦)
باب الطيب
١٧٨ ص
(١٠٧)
باب الحناء
١٨١ ص
(١٠٨)
باب كراهية استعمال الأدهان الطيبة عند عقد الاحرام
١٨١ ص
(١٠٩)
باب جواز أكل ماله رائحة طيبة من الفواكه
١٨٣ ص
(١١٠)
باب الحجامة للمحرم
١٨٣ ص
(١١١)
باب دخول الحمام
١٨٤ ص
(١١٢)
باب تغطية الرأس
١٨٤ ص
(١١٣)
باب من له زميل عليل يظلل عليه هل له أن يظلل على نفسه أم لا
١٨٥ ص
(١١٤)
باب المريض يظلل على نفسه
١٨٥ ص
(١١٥)
باب أنه لا يجوز الإشارة إلى الصيد لمن يريد الصيد
١٨٧ ص
(١١٦)
باب من جامع قبل عقد الاحرام بالتلبية
١٨٨ ص
(١١٧)
باب من أمر جاريته بالاحرام ثم واقعها بعد أن تحرم
١٩٠ ص
(١١٨)
باب من نظر إلى امرأته فأمنى
١٩١ ص
(١١٩)
باب من جامع فيما دون الفرج
١٩٢ ص
(١٢٠)
باب أنه لا يجوز للمحرم أن يتزوج
١٩٣ ص
(١٢١)
باب من قلم أظفاره
١٩٤ ص
(١٢٢)
باب ما يجب على من حلق رأسه من الأذى من الكفارة
١٩٥ ص
(١٢٣)
باب من ألقى القمل من الجسد
١٩٦ ص
(١٢٤)
باب من جادل صادقا
١٩٧ ص
(١٢٥)
باب من مس لحيته فسقط منها شعر
١٩٨ ص
(١٢٦)
باب من نتف إبطه في حال الاحرام
١٩٩ ص
(١٢٧)
باب من قتل حمامة أو فرخها أو كسر بيضها
٢٠٠ ص
(١٢٨)
باب المحرم يكسر بيضة النعام
٢٠١ ص
(١٢٩)
باب المحرم يكسر بيض القطاة
٢٠٣ ص
(١٣٠)
باب المحرم يكسر بيض الحمام
٢٠٤ ص
(١٣١)
باب من رمى صيدا فكسر يده أو رجله ثم صلح ورعى
٢٠٥ ص
(١٣٢)
باب من رمى صيدا يؤم الحرم
٢٠٦ ص
(١٣٣)
باب من قتل جرادة
٢٠٧ ص
(١٣٤)
باب من قتل سبعا
٢٠٨ ص
(١٣٥)
باب من اضطر إلى أكل الميتة والصيد
٢٠٩ ص
(١٣٦)
باب من تكرر منه الصيد
٢١٠ ص
(١٣٧)
باب من وجب عليه شئ من الكفارة في إحرام العمرة المفردة أين يذبحه
٢١١ ص
(١٣٨)
باب ما ذبح من الصيد في الحل هل يجوز أكله في الحرم للمحل أم لا
٢١٣ ص
(١٣٩)
باب تحريم ما يذبحه المحرم من الصيد
٢١٤ ص
(١٤٠)
باب المملوك يحرم بإذن مولاه ثم يصيب الصيد
٢١٦ ص
(١٤١)
باب استلام الأركان كلها
٢١٦ ص
(١٤٢)
باب من طاف ثمانية أشواط
٢١٧ ص
(١٤٣)
باب من شك فلم يدر سبعة طاف أم ثمانية
٢١٩ ص
(١٤٤)
باب القران بين الأسابيع في الطواف
٢٢٠ ص
(١٤٥)
باب من طاف على غير طهر
٢٢١ ص
(١٤٦)
باب من قطع طوافه لعذر قبل أن يكمله سبعة أشواط
٢٢٣ ص
(١٤٧)
باب المريض يطاف به أو يطاف عنه
٢٢٥ ص
(١٤٨)
باب الكلام في حال الطواف أو إنشاد الشعر
٢٢٧ ص
(١٤٩)
باب من نسي طواف الحج حتى يرجع إلى أهله
٢٢٨ ص
(١٥٠)
باب من يطوف بالبيت أيجوز له أن يؤخر السعي إلى وقت آخر
٢٢٩ ص
(١٥١)
باب تقديم المتمتع طواف الحج قبل أن يأتي منى
٢٢٩ ص
(١٥٢)
باب تقديم طواف النساء قبل أن يأتي منى
٢٣٠ ص
(١٥٣)
باب تقديم طواف النساء على السعي
٢٣١ ص
(١٥٤)
باب أن طواف النساء واجب في العمرة المبتولة
٢٣١ ص
(١٥٥)
باب من نسي طواف النساء حتى يرجع إلى أهله
٢٣٣ ص
(١٥٦)
باب من نسي ركعتي الطواف حتى خرج
٢٣٤ ص
(١٥٧)
باب وقت ركعتي الطواف
٢٣٦ ص
(١٥٨)
باب انه يستحب الإطالة عند الصفا والمروة
٢٣٨ ص
(١٥٩)
باب من نسي السعي بين الصفا والمروة حتى يرجع إلى أهله
٢٣٨ ص
(١٦٠)
باب حكم من سعى أكثر من سبعة أشواط
٢٣٩ ص
(١٦١)
باب السعي بغير وضوء
٢٤١ ص
(١٦٢)
باب من أراد التقصير فحلق ناسيا أو متعمدا
٢٤٢ ص
(١٦٣)
باب من نسي التقصير حتى أهل بالحج
٢٤٢ ص
(١٦٤)
باب من أحل من إحرام المتعة هل يجوز له مواقعة النساء أم لا
٢٤٣ ص
(١٦٥)
باب أنه هل يجوز دخول مكة بغير إحرام أم لا
٢٤٥ ص
(١٦٦)
باب الوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة
٢٤٦ ص
(١٦٧)
باب ما ينبغي أن يعمل من يريد الاحرام للحج
٢٥١ ص
(١٦٨)
باب متى يلبي المحرم بالحج
٢٥١ ص
(١٦٩)
باب وقت الخروج إلى منى
٢٥٢ ص
(١٧٠)
باب أنه لا تجوز صلاة المغرب بعرفات ليلة النحر
٢٥٤ ص
(١٧١)
باب كيفية الجمع بين الصلاتين بالمزدلفة
٢٥٥ ص
(١٧٢)
باب الإفاضة من المزدلفة قبل طلوع الفجر
٢٥٦ ص
(١٧٣)
باب الوقت الذي يستحب فيه الإفاضة من جمع
٢٥٧ ص
(١٧٤)
باب رمي الجمار على غير طهر
٢٥٨ ص
(١٧٥)
باب الحاج الغير المتمتع هل يجب عليه الهدي أم لا
٢٥٩ ص
(١٧٦)
باب من لم يجد الهدي ووجد الثمن
٢٦٠ ص
(١٧٧)
باب من مات ولم يكن له هدي لمتعته هل يجب على وليه أن يصوم عنه أم لا
٢٦١ ص
(١٧٨)
باب المملوك يتمتع بإذن مولاه هل يلزم المولى هدي أم لا
٢٦٢ ص
(١٧٩)
باب الموضع الذي يذبح فيه الهدي الواجب
٢٦٣ ص
(١٨٠)
باب أيام النحر والذبح
٢٦٤ ص
(١٨١)
باب أنه لا يضحي إلا بما قد عرف به
٢٦٥ ص
(١٨٢)
باب العدد الذي تجزي عنهم البدنة أو البقرة بمنى
٢٦٦ ص
(١٨٣)
باب من اشترى هديا فوجد به عيبا
٢٦٨ ص
(١٨٤)
باب من اشترى هديا فهلك قبل أن يبلغ محله
٢٦٩ ص
(١٨٥)
باب من ضل هديه فاشترى بدله ثم وجد الأول
٢٧١ ص
(١٨٦)
باب من ضل هديه فوجدها غيره فذبحها
٢٧٢ ص
(١٨٧)
باب الهدي المضمون هل يجوز أن يؤكل منه أم لا
٢٧٢ ص
(١٨٨)
باب جواز أكل لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام
٢٧٤ ص
(١٨٩)
باب كراهية إخراج لحوم الأضاحي من منى
٢٧٤ ص
(١٩٠)
باب جلود الهدي
٢٧٥ ص
(١٩١)
باب من لم يجد الهدي وأراد الصوم
٢٧٦ ص
(١٩٢)
باب من صام يوم التروية ويوم عرفة هل يجوز له أن يضيف إليهما يوما آخر
٢٧٩ ص
(١٩٣)
باب صوم السبعة الأيام هل هي متتابعة أم لا
٢٨١ ص
(١٩٤)
باب جواز صوم الثلاثة الأيام في السفر
٢٨٢ ص
(١٩٥)
باب أنه لا يجوز الحلق قبل الذبح
٢٨٤ ص
(١٩٦)
باب من رحل من منى قبل أن يحلق
٢٨٥ ص
(١٩٧)
باب ان من حلق رأسه قبل أن يطوف طواف الزيارة حل له كل شئ إلا النساء والطيب
٢٨٧ ص
(١٩٨)
باب أنه إذا حلق حل له لبس الثياب
٢٨٩ ص
(١٩٩)
باب أنه إذا طاف طواف الزيارة حل له كل شئ إلا النساء
٢٩٠ ص
(٢٠٠)
باب وقت طواف الزيارة للمتمتع
٢٩٠ ص
(٢٠١)
باب من بات ليالي منى بمكة
٢٩٢ ص
(٢٠٢)
باب إتيان مكة أيام التشريق لطواف النافلة
٢٩٥ ص
(٢٠٣)
باب وقت رمى الجمار أيام التشريق
٢٩٦ ص
(٢٠٤)
باب من نسي رمي الجمار حتى يأتي مكة
٢٩٦ ص
(٢٠٥)
باب جواز الرمي راكبا
٢٩٨ ص
(٢٠٦)
باب أن التكبير أيام التشريق عقيب الصلوات المفروضات فرض واجب
٢٩٩ ص
(٢٠٧)
باب وقت النفر الأول
٣٠٠ ص
(٢٠٨)
باب وجوب الوقوف بعرفات
٣٠١ ص
(٢٠٩)
باب من أدرك المشعر الحرام بعد طلوع الشمس
٣٠٣ ص
(٢١٠)
باب من فاته الوقوف بالمشعر الحرام
٣٠٥ ص
(٢١١)
باب ما يجب على من فاته الحج
٣٠٦ ص
(٢١٢)
باب أن المرأة المحرمة لا ينبغي أن تلبس الحرير المحض
٣٠٨ ص
(٢١٣)
باب كراهية لبس الحلى للمرأة في حال الاحرام
٣٠٩ ص
(٢١٤)
باب المرأة تطمث قبل أن تطوف طواف المتعة
٣١٠ ص
(٢١٥)
باب المرأة الحائضة متى تفوت متعتها
٣١١ ص
(٢١٦)
باب المطلقة هل تحج في عدتها أم لا
٣١٧ ص
(٢١٧)
باب من مات ولم يخلف إلا مقدار نفقة الحج ولم يحج حجة الاسلام
٣١٨ ص
(٢١٨)
باب من أوصى أن يحج عنه مبهما
٣١٩ ص
(٢١٩)
باب جواز أن يحج الصرورة عن الصرورة إذا لم يكن له مال
٣١٩ ص
(٢٢٠)
باب جواز أن تحج المرأة عن الرجل
٣٢٢ ص
(٢٢١)
باب من أعطى غيره حجة مفردة فحج عنه متمتعا
٣٢٣ ص
(٢٢٢)
باب من يحج عن غيره هل يلزمه أن يذكره عند المناسك أم لا
٣٢٤ ص
(٢٢٣)
باب أن من تمتع بالعمرة إلى الحج سقط عنه فرض العمرة
٣٢٥ ص
(٢٢٤)
باب أنه يجوز في كل شهر عمرة بل في كل عشرة أيام
٣٢٦ ص
(٢٢٥)
باب جواز العمرة المبتولة في أشهر الحج
٣٢٧ ص
(٢٢٦)
باب أن البدأة بالمدينة أفضل لمن حج على طريق العراق
٣٢٨ ص
(٢٢٧)
باب هل يجوز أن يستدين الانسان ويحج أم لا
٣٢٩ ص
(٢٢٨)
باب إتمام الصلاة في الحرمين
٣٣٠ ص
(٢٢٩)
باب أنه يستحب إتمام الصلاة في حرم الكوفة والحائر على ساكنيهما السلام والصلاة
٣٣٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص

الإستبصار - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٢٧ - باب المواضع التي يجوز فيها الاعتكاف

عن داود بن سرحان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا اعتكاف إلا في العشر الأواخر من شهر رمضان وقال : إن عليا عليه‌السلام كان يقول لا أرى الاعتكاف إلا في المسجد الحرام أو مسجد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله أو في مسجد جامع ، ولا ينبغي للمعتكف أن يخرج من المسجد إلا لحاجة لابد منها ثم لا يجلس حتى يرجع ، والمرأة مثل ذلك.

[٤١٢]

٤ ـ علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن علي بن النعمان عن أبي الصباح الكناني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن الاعتكاف في رمضان في العشر؟ قال إن عليا عليه‌السلام كان يقول لا أرى الاعتكاف إلا في المسجد الحرام أو مسجد الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله أو في مسجد جامع.

[٤١٣]

٥ ـ فأما ما رواه علي بن الحسن عن أحمد بن صبيح عن علي بن غراب عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن أبيه عليه‌السلام قال : المعتكف يعتكف في المسجد الجامع.

[٤١٤]

٦ ـ عنه عن محمد بن الوليد عن أبان بن عثمان عن يحيى بن أبي العلا الرازي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا يكون الاعتكاف إلا في مسجد جماعة.

فلا تنافي بين هذه الأخبار والاخبار الأولة لان ، قوله في هذين الخبرين لا يكون اعتكاف إلا في مسجد جماعة يحتمل أن يختص ذلك بأحد هذه المساجد ويحتمل لغيرها من المساجد ، فإذا جاءت الاخبار مفصلة حملنا هذه المجملة عليها لما بيناه في غير موضع.

[٤١٥]

٧ ـ فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب عن عبد الله بن سنان قال : المعتكف بمكة يصلي في أي بيوتها شاء سواء عليه في المسجد صلى أو في بيوتها.


[٤١٢] التهذيب ج ١ ص ٤٣٤.

[٤١٣] التهذيب ج ١ ص ٤٣٤ وفيه ( علي بن عمران بدل غراب ).

[٤١٤] التهذيب ج ١ ص ٤٣٤.

[٤١٥] التهذيب ج ١ ص ٤٣٤ الكافي ج ١ ص ٢١٢ الفقيه ص ١٥٠.