قاعدة القرعة - الکریمي، حسین - الصفحة ١٠٢ - التنبيه السابع في نظرات أبي حنيفة حول القرعة وغيرها

غريبة وآراء عجيبة.

وعن الشافعي: نظرت في كتب أصحاب أبي حنيفة، فإذا فيها مائة وثلاثون ورقة خلاف الكتاب والسنة.

وعن سفيان ومالك وحماد والأوزاعي والشافعي: ما ولد في الإسلام أشأم من أبي حنيفة، وقال مالك: كانت فتنة أبي حنيفة أضر على الأمة من فتنة إبليس [١].

وعن الغزالي في كتاب (المنخول في علم الاصول): فأما أبو حنيفة فقد قلب الشريعة ظهر البطن وشوش مسلكها [٢].

أقول: من فتاواه لو أن رجلا عقد على امه، وهو يعلم أنها امه،يسقط عنه الحد، ولحق به الولد وكذا في اخته وبنته.

ومنها: أن الرجل إذا تلوط بغلام فأوقبه، لم يجب عليه الحد، ولكن يردع.

ومنها: إذا لف الرجل على إحليله حريرا، ثم أولجه في قبل امرأة لم يكن زانيا، ولا يجب عليه الحد [٣].

إذا انتهى الكلام إلى هذا المقام يليق أن نذكر أسامي سائر أئمتهم في الفقه وهم: مالك بن انس (٩٥ - ١٧٩) [٤].

ومحمد بن إدريس بن عباس بن عثمان بن شافع (١٥٠ - ٢٠٤) [٥].

[١]روضات الجنات: ٨ / ١٧٢ - ١٧٣.

[٢] روضات الجنات: ٨ / ١٧٤ - ١٧٥.

[٣] روضات الجنات: ٨ / ١٦٩ - ١٧٠.

[٤] أدوار فقه للاستاذ محمود الشهابي: ٣ / ٧٢٨.

[٥] أدوار فقه: ٣ / ٧٣٩.