تواجب القوم: تراهنوا.
وجب فلان نفسه توجيبا: عودها الأكل مرة في اليوم والليلة.
- فلانا: ألزمه.
الايجاب: الاثبات لأي شئ كان.
- عن الحنفية: ما يذكر أولا من كلام أحد المتعاقدين.
- في المجلة (م ١٠١) أو كلام يصدر من أحد العاقدين لأجل إنشاء التصرف، وبه يوجب، ويثبت التصرف.
إيجاب البيع في الشرع: عبارة عن بعت، ونحوه من جهة البائع. (البعلي) - عند الحنفية: ما ذكر أولا من قوله: بعت، واشتريت.
الموجب: السبب.
-: من أسماء شهر المحرم في الجاهلة.
الموجب: اسم مفعول من أوجب.
- الشئ عند الحنفية:
عبارة من الأثر المترتب على ذلك الشئ.
- عند الحنابلة: هو مقتضاه، ومطلوبه. ومدلوله.
الموجبة: الكبيرة من الذنوب التي توجب النار.
(ج) موجبات - من الحسنات: التي توجب الجنة.
الواجب: الثابت.
- اللازم.
- في عرف الفقهاء عبارة عما ثبت وجوبه بدليل فيه شبهة، كخبر الواحد، والقياس وهو ما يثاب بفعله، ويستحق بتركه عقوبة لولا العذر حتى يضلل جاحده. ولا يكفر به (الجرجاني) - عند الظاهرية: هو الذي من تركه عامدا كان عاصيا لله عز وجل.
وهو، والفرض، واللازم، والحتم، والمكتوب، ألفاظ معناها واحد.
- عند الحنفية: قد يطلق ويراد به الفرض العملي.
الوجبة: صوت الحائط إذا سقط -: الأكلة في اليوم والليلة.
الوجوب: السقوط -: اللزوم.
- الشرعي: هو ما يكون تاركه مستحقا للذم، والعقاب. (الجرجاني) - في عرف الفقهاء: اللزوم. (أطفيش) - عند الفقهاء: عبارة عن شغل الذمة. (الجرجاني) وجوب الأداء عند الحنفية: عبارة عن طلب تفريغ الذمة.
الوجيبة: الوظيفة، وهي ما يقدر من أجر، أو طعام. أو رزق في مدة معينة.
-: أن توجب البيع، ثم تأخذ المبيع أولا فأولا. فإذا فرغت قيل: قد استوفيت وجيبتك.
و ج: بلد بالطائف.
وقيل: هو واد بالطائف.
وقيل: هو الطائف كلها.
وهو مذكور منصرف.
وجه فلانا عند الناس - وجها: صار أوجه منه.
- فلانا: ضرب وجهه، ورده.
وجه فلان - وجاهة: صار وجيها.
فهو وجيه. (ج) وجهاء، ووجاه.
وهي وجيهة (ج) وجاه.

(٣٧٢)