(ج) أكاليل.
-: التاج.
-: كل ما أحاط بالشئ.
الكلالة: مصدر.
-: أن يموت المرء، وليس له والد، أو ولد يرثه.
بل يرثه قرابته، وفي القرآن الكريم: (يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة) (النساء: ١٧٦). و (وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس فإن كانوا أكثر من ذلك فهم شركاء في الثلث) (النساء: ١٢) -: بنو العلم الأباعد.
وتقول العرب: هو ابن عم الكلالة. وابن عم كلالة: إذا لم يكن لحا (أي لاصقا بالنسب) وكان رجلا من العشيرة.
وهذا قول ابن الاعرابي.
-: الإرث.
-: الوارث من عدا الأب، والولد.
قال الأزهري: سمي الميت الذي لا والد له، ولا ولد كلالة. وسمي الوارث كلالة، وسمي الإرث كلالة.
-: بالاجماع: من ورثه إخوة، أو أخوان، أو أخ، إما شقيق، وإما لأب، وإما لأم، ولا ولد له، ولا ابنة. ولا ولد ابن ذكر وإن سفل، ولا أب، ولا جد لأب وإن علا. فهو كلالة. وميراثه كلالة.
(ابن حزم).
- في المذهب علماء الأمصار قاطبة: اسم للورثة ما عدا الولد، والوالد. (ابن كثير) - عند الجعفرية: من ليس له ولدا. وإن كان له أب.
أوجد.
- في قول عطاء: المال، وهناك أقوال أخرى كثيرة.
كلالة الأب عند الجعفرية.
هم الاخوة، والأخوات من قبل الأب والأم أو من.
قبل الأب.
كلالة الأم عند الجعفرية:
هم الاخوة. والأخوات من قبل الأم.
الكل: من لا ولد له ولا والد.
-: من يكون عالة على غيره. وفي القرآن العزيز:
(وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شئ وهو كل على مولاه أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم) (النحل: ٧٦) -: الثقيل لا خير فيه.
-: الضعيف.
-: العيال.
-: اليتيم.
الكل: كلمة تستعمل بمعنى الاستغراق بحسب المقام.
ولفظه واحد، ومعناه جمع.
فيقال: كل حضر، وكل حضروا على اللفظ، والمعنى.
كم الشئ - كما: غطاه، وستره.
- البعير: شد فمه بالكمامة.
أكمت النخلة: أخرجت أكمامها.
- القميص: جعل له كمين.
الكمام: الكمامة.
(ج) أكمة.
الكمامة: وعاء الطلع.
-: ما يكم به فم البعير، لئلا يعض.
(ج) أكمة.

(٣٢٤)