وهو نكرة. ويعرف باللام فيقال: ابن اللبون، وجمع الذكور، والإناث: بنات اللبون.
لبي من الطعام - لبيا: أكثر منه.
لبى بالحج تلبية: قال: لبيك اللهم لبيك.
- الرجل: قال له: لبيك.
التلبية: مصدر لبى.
أي قال لبيك.
- في الحج: أن يقول الحاج: لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك لبيك. إن الحمد والنعمة لك، والملك لا شريك لك.
لجأ إلى الحصن - لجئا، ولجوءا: لاذ إليه، واعتصم به.
لجئ - لجأ: لجأ.
التجأ: لجأ.
ألجأ فلانا إلى كذا: اضطره إليه.
- أمره إلى الله، أسنده.
التلجئة: الاكراه.
بيع التلجئة عند الحنفية:
هو العقد الذي يباشره الانسان ظاهرا عن ضرورة، كالخوف من السلطان. ويصير كالمدفوع إليه.
وصورته: أن يقول الرجل لغيره: أبيع داري منك بكذا في الظاهر، ولا يكون بيعا في الحقيقة، ويشهد على ذلك. وهو نوع من الهزل.
- عند الشافعية: هو أن يتفقا على أن يظهر العقد، إما للخوف من ظالم، أو نحوه، وإما لغير ذلك. يتفقا على أنهما إذا أظهراه لا يكون بيعا، ثم يعقد البيع.
الملجأ: الحصن.
(ج) ملاجئ.
الملجئ:
الاكراه الملجئ:
(انظر ك ر ه‍) لج في الامر - لجاجا، ولجاجة: لازمه، وأبى أن ينصرف عنه. وفي القرآن الكريم: (وإن الذين لا يؤمنون بالآخرة عن الصراط لناكبون، ولو رحمناهم وكشفنا ما بهم من ضر للجوا في طغيانهم يعمهون) (المؤمنون: ٧٤ - ٧٥) فهو لجوج، ولجوجة، والهاء للمبالغة. وهي لجوج.
يقال: لج بهم الهم، والنزاع. ولج فلان: تمادى في الخصومة.
اللجاج: الاصرار على الشئ.
-: الخصومة: والتمادي بها.
نذر اللجاج:
(انظر ن ذر) لجة الماء: معظمه.
(ج) لجج، ولجاج.
-: المرأة.
-: الفضة.
لحد القبر - لحدا: عمل له لحدا.
-: اللحد: حفره.
- الميت: دفنه.
- عن دين الله: ألحد.
- إليه: مال.
التحد إليه: مال.
- عن دين الله: ألحد.
ألحد القبر: عمل له لحدا.
- اللحد: حفره.
- للميت: حفر له لحدا.
- عن دين الله: مال، وحاد، وعدل.
- في الحرم: استحل حرمته، وانتهكها.
-: جادل، ومارى.
الالحاد: الميل، والعدول.

(٣٢٨)