وهي كريمة، ونسوة كرائم.
كرم فلانا - كرما: غلبه في الكرم.
أكرم نفسه عن المعاصي: نزهها.
- فلانا: كرمه.
تكرم فلان: تكلف الكرم.
كرم فلانا: عظمه، ونزهه.
التكرمة: الفراش، ونحوه، مما يبسط لصاحب المنزل، ويخص به. وفي الحديث الشريف: " ولا تجلس على تكرمته في بيته إلا بإذنه ".
التكريم: التفضيل.
الكرامة: مصدر.
- في قول الجرجاني: هي ظهور أمر خارق للعادة، من قبل شخص غير مقارن لدعوى النبوة.
فما لا يكون مقرونا بالايمان، والعمل صالح يكون استدرجا، وما يكون مقرونا بدعوى النبوة يكون معجزة.
الكرم: شجر العنب.
-: القلادة.
يقال: رأيت في عنقها كرما حسنا من لؤلؤ.
الكرم: كثرة الخير.
الكريم: ذو الكرم.
-: النفيس.
-: العزيز.
-: من أسماء الله تعالى.
الكريمة: مؤنث الكريم.
- الرجل: ابنته.
(ج) كرائم.
كره الشئ - كرها، وكراهة، وكراهية: خلاف أحبه.
فهو كريه، ومكروه.
كره الامر، والمنظر - كراهة. وكراهية: قبح.
فهو كريه.
استكره الشئ: كرهه.
- فلانة: أكرها على الفجور.
أكره فلانا على الامر إكراها: قهره عليه.
كره إليه الامر: صيره كريها إليه.
وفي القرآن المجيد: (ولكن الله حبب إليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان) (الحجرات: ٧) الاكراه: الالزام، وفي التنزيل المجيد:
(لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) (البقرة: ٢٥٦) -: حمل الانسان على شئ يكرهه.
- شرعا: فعل يوجد من المكروه، فيحدث في المستكره معنى يصير به مدفوعا إلى الفعل الذي طلب منه. (التمرتاشي).
- الشرعي: هو التهديد بعقوبة عاجلة ظلما (البجيرمي).
- عند الظاهرية: هو كل ما سمي في اللغة إكراها.
وعرف بالحس أنه إكراه، كالوعيد بالقتل، أو الضرب، أو إفساد مال.
- في المجلة: (م ٩٤٨): هو إجبار أحد على أن يعمل عملا بغير حق من دون رضاه بالإخافة.
ويقال له: المكره (بفتح الراء) (ويقال لمن أجبر:
مجبر، ولذلك العمل: مكره عليه، وللشئ الموجب للخوف: مكره به.
الاكراه التام، أو الملجئ عند الحنفية: هو ما فيه

(٣١٧)