السرج فى النسخ الصحيحة من الصحاح القربوس للسرج فلا مخالفة بينه وبين ما فسره الشارح رحمه الله به الا بالاجمال والتفصيل (قوله وكذلك كل مخاطر) اى مثل ذلك الاهمال فعل من يلقى نفسه فى الامور الصعبة او مثل زيارة الخبائب كل امر خطير يهتم به فى التعويد او مثل ذلك الرجل يريد نفسه كل مخاطر فى تعويد فرسه (قوله شبه هيئة وقوع العنان الخ) اى شبه الهيئة الحاصلة من وقوع العنان المذكور بالهيئة الحاصلة من وقوع الثوب المذكور فى الشكل والصورة فبعد التشبيه المذكور استعار الاحتباء الذى هو احداث تلك الهيئة وايجاده لوقوع العنان فى قربوس السرج بان صور الوقوع بصورة الايقاع واسنده الى الفرس مبالغة فى تأدبه كما صور القدوم بصور الاقدام فى اقدمنى بلدك حق لى على فلان وقد مر فالايقاع المشبه تخييلى والايقاع المشبه به تحقيقى فالاستعارة المذكورة استعارة تصريحية تبعية مبنية على التشبيه المذكور ولو لا ذلك التشبيه لما حسن استعارة الاحتباء للوقوع المذكور فتدبر فانه مما خفى على الناظرين (قوله لان الركبتين الخ) ولان العنان يقع على القربوس بعد ما وقع على جانبى الفم كما لحيوة تقع على الركبتين بعد وقوعها على الظهر(قوله والمهارى) بفتح الراء وكسرها كالصحارى والحوارى (قوله اخذنا فى الاحاديث) لم يبين معنى الاطراف وهو الواجب فهى اما جمع طرف بكسر الطاء بمعنى الكريم اى كرائم الاحاديث يقال هو من اطراف العرب اى كرائمهم او طرف بالتحريك بمعنى الناحية اى فنون الاحاديث (قوله حتى افاد انه الخ) لان نسبة الفعل الذى هو صفة الحال الى المحل تشعر بشيوعه فى المحل واحاطته بكله فالباء فى باعناق للملابسة وقيل للتعدية اى اذهبت الاباطح اعناق المطايا فيكون المطايا مشبها بالماء واعناقها بالاشياء التى على الماء فى الوادى ولا يخفى لطف الاول (قوله من الابل) المشبه بالماء(قوله كما فى قوله تعالى واشتعل الخ) حيث اسند الاشتعال الذى هو صفة الشيب الى الرأس الذى هو محله للاشعار باستيعابه له (قوله فقلت له الخ) مقول القول البيت الذى بعده* الا ايها الليل الطويل الا انجلى* بصبح وما الاصباح منك بامثل* والضمير له لليل فى بيت قبله* وليل كموج البحر ارحى سدوله* على بانواع الهموم ليبنلى* قال المرزوقى يجوز ان يكون التمطى مأخوذا من المطا وهو الظهر فيكون التمطى مد الظهر ويجوز ان يكون من التمطط بمعنى المد بقلب احد الطائين ياء(قوله فاستعار الخ) فهنا ثلث استعارات تصريحية تخييلية لالحاق شكل الليل وصورته المخيلة بالشخص المتمطى المردف المثقل (قوله والظاهر الخ) يعنى انه استعارة واحد