طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٨٢ - الحسين المؤدب الشيخ أبو عبد اللّه القمي
مشاهير حكماء الاسلام و اختلف في كونه شيعيا،و العامة صرّحوا بكونه من عامة المعتزلة و كذا بعض الخاصة.لكن الشيخ حسن بن علي الطبرسي صاحب «كامل بهائي»صرح في آخر كتابه«أسرار الإمامة»أنه كان من حكماء الشيعة الإمامية،انتهى.أقول:له«المحاضرات»و«المفردات»و«جامع التفسير»و«درّة التأويل»و غيرها.و حكى في«معجم المطبوعات- ص ٩٢٢»عن«أساس التقديس»للفخر الرازي أنه قال فيه:إن الراغب من أئمة السنة و قرنه بالغزالي.ثم قال صاحب المعجم:هذا فائدة حسنة فإن كثيرا من الناس يظنون أنه معتزلي.أقول:هذه الجملة من كلام السيوطي في«البغية»بعد نقله عن«أساس التقديس»عند ترجمة الراغب بعنوان:
مفضّل بن محمد،ص ٣٩٦.
حسين بن محمد الورساهي الرئيس بهاء الدين.
صالح خيّر،ذكره منتجب بن بابويه.و في بعض النسخ سقط كلمة الحسين و جاء:بهاء الدين ابن محمد.
الحسين بن المنتهى بن الحسين بن علي.
السيد عز الدين المرعشي.
فقيه صالح.ذكره منتجب بن بابويه.و يأتي ولده محمد بن الحسين،كما مرّ والده المنتهى بن الحسين في المائة الخامسة ص ١٩٥،و يأتي أيضا أخوه المرتضى ابن المنتهى مع ولده المنتهى بن المرتضى بن المنتهى.
الحسين المؤدب.الشيخ أبو عبد اللّه القمي
من مشايخ القطب الراوندي المتوفى ٥٧٣.يروي عنه في«قصص الأنبياء»،و هو يروي عن الشيخ جعفر بن محمد الدوريستي تلميذ المفيد و الطوسي.و مرّ في الخامسة ص ٦١- ٦٢ الحسين بن الحسن بن الحسين المؤدب الذي كتب«النهج»بخطه في ٤٩٩ ثم قرأه في التأريخ على تلميذه محمد بن علي بن أحمد بن بندار.و الظاهر إتحاده