طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٣٣٤ - هبة اللّه بن نما
المقلد بن رافع في سنة ٣٩٠ و ذكر:أنه يروي عن صاحب الترجمة،الرئيس العفيف أبو البقاء هبة اللّه بن نما الحلي.و كذا في«المزار»لمحمد بن المشهدي لكن بعنوان السيد هبة اللّه بن ناصر بن الحسين بن نصر مع رواية هبة اللّه بن نما عنه.فالسيد هنا ليس بمعنى الهاشمي و لعله من الأكراد الجاوانيين بالحلة مثل ابن نما الراوي عنه.كما مرّ في ص ٣١٦ والده.
هبة اللّه بن نافع بن علي الحلبي.
الشيخ أبو القاسم فقيه ديّن.ذكره منتجب بن بابويه.و جاء في«الأمل»الحلوي و ليس بصحيح.و هو يروي عن الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي الراوي عن أبي علي الحسن بن الطوسي.
و يروي عنه الشيخ أبو محمد الحسن بن أبي علي الحسن السبزواري (السانزواري)كما في صدر سند أحاديث الحسن بن ذكروان.وصفه هناك بالشيخ العالم زين الدين شمس الطائفة هبة اللّه بن نافع بن علي إلخ.و في آخر الأحاديث إجازة السبزواري هذا للوزيري في ٥٧٠ كما مرّ في ترجمة الوزيري محمد بن أحمد في ص ٢٤٧-٢٤٨.
هبة اللّه بن نما.
الشيخ الرئيس العفيف أبو البقاء الحلي من مشايخ الشيخ محمد بن المشهدي صاحب«المزار»كما صرّح في أسانيد«المزار»، و هو يروي عن صاحب الترجمة في ٥٦٩ و في ٥٧٣ فيظهر حياة أبي البقاء إلى هذا التأريخ.و يروي عنه أيضا ولده الشيخ جعفر بن أبي البقاء هبة اللّه بن نما والد الشيخ نجيب الدين أبي ابراهيم محمد بن جعفر الذي هو من مشايخ المحقق الحلي.و يروي صاحب الترجمة عن الشيخ أبي محمد إلياس بن محمد بن هشام الحائري و كذا يروي عن الشيخ أبي عبد اللّه الحسين بن أحمد بن طحال المقدادي في سنة ٥٢٠ و في ٥٣٩ كما يظهر من أسانيد«المزار»،و جاء في صدر بعض نسخ كتاب سليم بن قيس هكذا:[أخبرني الرئيس أبو البقاء هبة اللّه بن نما بن علي بن حمدون بداره بحلة الجامعين في جمادى الأولى ٥٦٥