طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥٦ - محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي
الذي قرأ عليه«معدن الجواهر»للكراجكي فكتب في أوله:قرأت على السيد الأجل...إلى آخر ما مرّ من الاوصاف.و ذكر أن قراءته عليه كانت في الجانب الغربي في مقابر قريش في ذي القعدة ٥٨١.و ذكر أن السيد عز الدين هذا سمعه في الحلة السيفية في جمادى الأولى ٥٧٣ عن السيد ضياء الدين فخر السادة أبي الفتح محمد بن محمد العلوي الحسيني الحائري المعروف بابن الجعفرية في الحلة في جمادى الآخرة ٥٥٣ عن أبي الحسن علي بن الحصري الحائري عن الشيخ الفقيه أبي عبد اللّه الحسين بن هبة اللّه الطرابلسي عن مؤلفه الكراجكي(م ٤٤٩).و في سند يروي محيي الدين أبو حامد محمد ابن زهرة الحلبي عن الشريف المترجم له عن الشريف الفقيه ضياء الدين أبي الفتح محمد بن محمد العلوي الحسيني المعروف بابن الجعفرية الحائري في الحلة في جمادى الآخرة ٥٥٣ و أبي عبد اللّه الحسين بن طحال من مشايخ ابن شهر آشوب الذي توفي ٥٨٨.
محمد بن الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي.
هو الشيخ أبو نصر محمد ابن الشيخ أبي علي الحسن ابن شيخ الطائفة أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي.
مرّ في ص ٦٦-٦٧ والده الشيخ أبو علي.و قال السيد علي بن عزام (م ٦٧١):إني أدركت جارية صاحب الترجمة المسماة برياض و كانت نوبية أم ولده الذي سماه الحسن باسم جده أبي علي كما ذكر في«فرحة الغري- ص ٥٨ ط:ايران:١٣١١»،و قال في«شذرات الذهب»في حوادث سنة ٥٤٠:فيها توفي أبو الحسن محمد بن أبي علي الحسن بن أبي جعفر الطوسي شيخ الشيعة و عالمهم و ابن شيخهم و عالمهم رحلت إليه طوائف الشيعة من كل جانب إلى العراق و حملوا إليه،و كان ورعا عالما كثير الزهد،و أثنى عليه السمعاني.و قال العماد الطبري:لو جازت على غير الانبياء صلاة لصليت عليه.انتهى.و قد وقع في نسخته في الطبع تأخير أبي علي عن الحسن، و إنما كناه بأبي الحسن بملاحظة ابنه من النوبية.