طبقات أعلام الشيعة - ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٣ - عبد اللّه بن حمزة بن عبد اللّه بن حمزة بن الحسن بن علي
و كان يزعم أنه من حذيفة بن اليمان،صاحب رسول اللّه(ص).أحد فقهاء الشيعة الإمامية قدم بغداد سنة ٥٦٦ و أقام بها مدّة و حدّث عن جدّه محمد ابن موسى بشيء من أخبار الأئمة من ولد علي(رض)و عاد إلى بلده و بلغنا أنه مات بعد الستمائة بيسير.إنتهى.و مرّ في ص ٥٦ أخوه الحسن بن جعفر و يروي عن الأخوين محمد بن أحمد الوزيري.
عبد اللّه بن الحسين بن علي بن أبي الرضا.
أبو الرضا المرعشي الحسيني.
عالم ورع.ذكره منتجب الدين بن بابويه.و مرّ في ص ٧٦ والده أبو عبد اللّه الحسين بن علي،كما مرّ ولداه بدر الدين حسن في ص ٦٠،و رضي الدين حسين في ص ٧٦.
عبد اللّه بن حمزة بن عبد اللّه بن حمزة بن الحسن بن علي.
الشيخ الإمام نصير الدين أبو طالب الطوسي الشارحي المشهدي.فقيه ثقة وجه،ذكره منتجب بن بابويه،و جاء اسم جده في«الأمل»:عبد اللّه بن جعفر.أقول:
هو المعروف بنصير الدين الطوسي في المائة السادسة الموجودة إجازته للكيسكي المؤرّخة ٥٧٨ في«رياض العلماء» [١]،و له كتاب«الهادي إلى النجاة» بالعربية،و«إيجاز المطالب في إبراز المذاهب» [٢]بالفارسية،المنقول عنهما في«حديقة الشيعة» [٣]و«مناهج اليقين»قصة وروده إصفهان و كيف أن أهل إصفهان كانوا يزورون قبر أبي الفتوح العجلي،و هو أسعد بن محمود المتوفى ٦٠٠،كما في ابن خلكان،فيكون التأليف في هذه السنة أو بعدها و كذا وفاة المؤلّف.ثم أقول:هو أستاذ قطب الدين محمد بن الحسين بن الحسن الكيدري،كتب بخطّه إجازة للكيدري في آخر شرح النهج للكيدري
[١] راجع الذريعة ١:٢٠٤
[٢] راجع الذريعة ٢:٤٨٧
[٣] راجع الذريعة ٦:٣٨٥-٣٨٦