المجالس السنيّة في مناقب ومناصب العترة النبويّة - الأمين، السيد محسن - الصفحة ٥٦٤ - قصيدة للمؤلف وشرح بعضها
بتكفينه ودفنه ، وأمر النّاس أن يُعزُّوه به ، وأنشأ يقول :
|
ما شيخُ قومٍ كرامٍ ذو محافَظةٍ |
إلاّ أتانا يُعزِّي في أبي قيسِ |
|
|
لا يُبعدُ اللهُ قبراً أنتَ ساكنُهُ |
فيه جمالٌ وفيه لحيةُ التَّيسِ |
وأي زمان أسوأ من زمانٍ قدّم يزيد ـ الذي هذه بعض صفاته وقبائحه ، فضلاً من مجاهرته بالكفر والإلحاد ـ على سبط الرّسول (ص) ، ونجل الزّهراء البتول عليهاالسلام ، أحد السّبطين والرّيحانتين ، سيّد المسلمين في عصره ، مَن حاز من جميع الصّفات أفضلها وأعلاها ، وأكملها وأسناها ، الحسين بن علي بن أبي طالب (ع) حتّى مكّن منه جيش يزيد بن معاوية ـ جيش الضّلال والفساد ، والكفر والإلحاد ـ فقتله عطشان ظامياً ، وحيداً فريداً غريباً ، وقتل جميع أنصاره وأهل بيته ، وساق حَرمَه كالسّبايا ، وطاف برأسه ورؤوس أهل بيته في البُلدان ، فحقّ لنا أن نقول :
|
قلتُ ما ترتجيهِ من دهرِ سوءٍ |
يرتضي عنْ حُسينهِ بيزيدِ |
|
|
بنديمِ الشَّرابِ والعودِ والنَّرْ دِ |
وربِّ القرودِ ربِّ الفهودِ |
|
|
وهو اختارَ قبل ذاكَ سفاهاً |
عنْ عليٍّ سليلَ هنْدِ الهنودِ |
|
|
لم تُصدِّقْ اُميّةُ بالنَّبيِّ المُصْطفى |
وهيَ لمْ تَزلْ في جحودِ |
|
|
أظهرتْ سِلمَها نفاقاً وخوفاً |
منْ سيوفٍ تجْتَثَّ حبلَ الوريد |
كان أبو سفيان أعدى النّاس لرسول الله (ص) ، وقد قاد الجيوش لحربه يوم اُحد ويوم الخندق ، وأسلم يوم الفتح كارهاً هو وولده ، حتّى أنّه لمّا أجاره العبّاس يوم الفتح ، وأركبه خلفه على بغلة رسول الله (ص) ، وقال له النّبي (ص) : «ألم يأنَ لك أنْ تعلم أنّي رسول الله؟!». قال : أمّا هذه ففي النّفس منها شيء. فقال له العبّاس : ويحك! أسلم قبل أنْ تُقتل. فأظهر الإسلام خوفاً على خيط رقبته. ولمّا بويع الخليفة الثّالث ، قال : تلقَّفوها يا بني اُميّة ؛ فوالله ، ما من جنّة ولا نار. ووقف على قبر حمزة فرفسه برجله ، وقال : يا أبا عمارة ، إنّ الذي تقاتلنا عليه يوم بدر قد صار في أيدي صبياننا.
|
قَتلَتْ حمزةَ لدَى يومِ اُحدٍ |
أسدَ اللهِ خيرَ ميتٍ شهيدِ |
|
|
وبهِ مثَّلتْ عِناداً وبغياً |
وشفتْ غيظَها بأكلِ الكُبودِ |
كان حمزة بن عبد المطّلب ـ عمّ رسول الله (ص) ـ من أشجع بني هاشم ، وكان