أيا شجرَ الخابورِ ما لكَ مُورقا		كَأنّك لَم تَجزعْ عَلى ابنِ طريفِ
فَتىً لا يُحبُّ الزَّاد إلاّ منَ التُّقى		وَلا المالَ إلاّ من قناً وسيوفِ
ولا الذّخرَ إلاّ كلَّ جرداءَ صلدمٍ		معاودةً للكرِّ بين صفوفِ
فَقَدناكَ فُقدانَ الرَّبيعِ ولَيتنا		فَدَيناك مِن ساداتنا باُلوفِ
حَليف النَّدى إِنْ عاشَ يرضى به النَّدى		وَإِنْ ماتَ لا يرضى النَّدى بحليفِ
وَما زالَ حتّى أزهق الموتُ نفسَهُ		شَجاً لعدوٍّ أو نجاً لضعيفِ
فَإِنْ يكُ أَرداهُ يزيدُ بنُ مزيد		فرُبَّ زَحوفٍ لفَّها بزحوفِ
ألا يا لقومي للحِمامِ وللبَلَى		وللأرضِ هَمَّتْ بعدَهُ برحيفِ
وَللّيثِ فوقَ النَّعشِ إِذ يَحملونه		إِلى حُفرةٍ ملحودةٍ وسقوفِ

ومنهنَّ : اُمّ كلثوم اُخت عمرو بن عبد ود العامري ، فإنّه لمّا قتل أخاها عليٌّ (ع) يوم الخندق ، وقفت عليه فرأته لم تُسلب منه ثيابُه ولا درعه ، فسألت عن قاتله ، فقيل لها علي بن أبي طالب ، فأنشأت تقول :

لو كانَ قاتلُ عمرٍو غيرَ قاتلِهِ		لكنتُ أبكي عليهِ آخرَ الأبدِ
لكنّ قاتلَهُ مَنْ لا يُعابُ بهِ		قدْ كان يُدعَى أبوهُ بيضةَ البلدِ
منْ هاشمٍ في ذُراهَا وهي صاعدةٌ		إلى السّماءِ تُميتُ النّاسَ بالحسدِ
قومٌ أبى اللهُ إلاّ أنْ يكون لهمْ		كرامةُ الدِّينِ والدُّنيا بلا لددِ
يا أمّ كلثومَ ابكيهِ ولا تَدَعي		بُكاءَ معولةٍ حرّى على ولد

وقالت أيضاً :

أسدانِ في ضيْقِ المجالِ تصاوَلا		وكلاهُما كفوٌ كريمٌ باسل
فَتَخالَسا سلبَ النُّفوسِ كِلاهما		وَسط المجالِ مجالدٌ ومقاتلُ
وَكِلاهما حسرَ القناعَ حفيظةً		لَم يثنهِ عَن ذاك شغلٌ شاغلُ
فاذهبْ عليٌّ فما ظفرتَ بمثلِهِ		قولٌ سديدٌ ليس فيه تحاملُ

ومنهنّ : وهي أعظمهنَّ وجداً وأشدّهنّ حزناً ، عقيلة بني هاشم زينب بنت أمير المؤمنين (ع) ، التي رأت أخاها الحسين جثّة بلا رأس ، مرضوض الجسم بحوافر الخيل ، وقفت عليه وجعلت تندبه وتُنادي بصوتٍ حزين وقلبٍ كئيب : يا مُحمّداه! صلّى عليك مليك السّماء ، هذا حُسينك مرمّل بالدماء ، مُقطّع الأعضاء ، وبناتك سبايا ، وذُرّيّتك مُقتّلة