خصائص الوحى المبين - الحافظ ابن البطريق - الصفحة ٥٢ - مقدمة المؤلف
كلام الغفور الودود ، ذي العرش المجيد فعال لما يريد [١] وكتابنا هذا سيد كتاب صنف وشيد وجمع والف ، إذ هو من براع [٢] الوحي المبين ، وبلاغ الروح الامين. للذكر معين ، وللفكر معين ، وفي الفصاحة متين ، وفي النصاحة مبين ، خبت [٣] العلاء وخوتع [٤] الولاء ، وابن نجدة الخصوص [٥] وحذافي [٦] النصوص ، سديد المقال [٧] ، شديد المحال [٨]. من كل مدحة أفخر ومن كل عون أنصر ، وبكل منقبة أبصر ، وبوجه كل ضلالة وبصرها أبسر [٩] وأحر.
يذر [١٠] الناقل إذا جنح عنه ناقلا ، والقائل إذا نجح به قائلا.
فبرأ اوائد [١١] الضلال ، وسلس قياد الاستدلال ، وقود زند الولاء ، وهمود [١٢] حصيد الاعداء ، حجة الملتمس ومنار المقتبس.
يصدّر الحال إلى الصواب [١٣] ويصد الحائر عن الذهاب ، ادلمست [١٤]
[١] اقتباس من آيات ١٦ و ١٧ من سورة البروج.
[٢] البريع : الذي يلمع من بعيد.
[٣] الخبت : المتسع المطمئن من بطون الارض.
[٤] الخوتع : الحاذق بالدلالة الماهر بها.
[٥] أي يراجع إليه الخاصة من العلماء.
[٦] الحذافي ، حفذ الصانع الشئ : سواه تسوية حسنة. وـ شعره : طرره وـ سواه وهو أن ياخذ من نواحيه حتى يستوي ، ومنه فلان محذف الكلام.
[٧] اي صواب المقال.
[٨] أي القدرة.
[٩] بسر : عبس.
[١٠] ذرت الشمس : طلعت.
[١١] البرأ من العيب أو الدين : تخلص وسلم منه. الاوائد : الاعوجاج.
[١٢] همدت الارض : لم يكن بها حياة ولا اود ولا نبت ولا مطر.
[١٣] يصدر الحال إلى الصواب : جعله في المقدمة وأول كل شئ : بعثه وارسله إلى الامام.
[١٤] ادلمس : ادلمس الليل إذا اشتدت ظلمته ، وهو ليل مدلمس ـ لسان العرب.