ليالي بيشاور

مقدمة (الناشر ـ المترجم ـ المؤلف)

السفر إلى ساليكوت

في بيشاور

موضوع البحث

من بركات المنبر

المجلس الأول

بدء المناظرة

شجرة المؤلف

أولاد البتول ذرية الرسول

الاستدلال بكتب العامة ورواياتهم

صلاة العشاء

الجمع بين الصلاتين

الجمع عند علماء الفريقين

عود على بدأ

التشاور دأب النبلاء

ترجمة الأمير السيّد أحمد

اكتشاف الجسد الشريف

ترجمة الأمير السيّد علاء

ترجمة الأمير السيّد محمد العابد

لما ذا دفن الإمام علي سرا؟

شهادة زيد بن علي

شهادة يحيى بن زيد

سرّ وصيّة الإمام عليّ (ع)

اكتشاف قبر الإمام عليّ (ع)

أبناء إبراهيم المجاب

المحتوى الصفحة هجرتنا إلى طهران

المجلس الثاني

حقيقة الشيعة وبدايتها

مقام هؤلاء الأربعة في الإسلام

التشيّع ليس حزبا سياسيا

أسباب تشيّع الإيرانيين

دولة آل بويه

شيعة إيران في عهد المغول

الإسلام يرفض التعصّب القومي

التمييز العنصري سبب الحروب

الغلاة ليسوا من الشيعة

الصلاة والسلام على الآل سنّة

المجلس الثالث

مذهب الزيدية

الكيسانية

القدّاحية

الغلاة

خلاصة عقائدنا

ردّ الإجماع المزعوم

رؤية الله سبحانه

الأخبار الخرافية

خبر عن إمامنا الحسين (ع)

أقسام الشرك

الشرك الجلي

النذر عندنا

الشرك الخفي

الشرك في الأسباب

الشيعة نزيهون من أنواع الشرك

عقيدة الشيعة في التوسل

آل محمد هم الوسيلة

حديث الثقلين

حول البخاري وصحيحه

حرمة النبيّ الأكرم

احتياطيات البخاري

بعض مصادر حديث الثقلين

حديث السفينة

قتل الشهيد الأول

قتل الشهيد الثاني

كلام خان خيوه

هجوم الأزبك

قتل الشهيد الثالث

في آداب زيارة أمير المؤمنين (ع)

صلاة الزيارة والدعاء بعدها

تقبيل قبور الأئمة

بقاء الروح بعد الموت

دفاع الشيخ عبد السلام عن معاوية ويزيد

ردّنا على كلام الشيخ

دلائل كفر يزيد العنيد

جواز لعن يزيد

رمز قبر الجنديّ المجهول

هدم القبور الأئمة

المجلس الرابع

معنى الإمام في اللغة

سدّ باب الاجتهاد عند العامة

انفتاح باب الاجتهاد عند الشيعة

السياسة تحصر المذاهب في أربعة

الأئمة الأربعة

مقام الإمام عند الشيعة الإمامية

مراتب الأنبياء

النبوّة الخاصّة

إثبات مرتبة النبوّة

إسناد حديث المنزلة

شرح أحوال الآمدي

حكم الخبر الواحد عند العامة

المجلس الخامس

يوم الإنذار

تصريحات أخرى في خلافة علي (ع)

نقل حديث في فضل أبي بكر

أبي هريرة

ابن عبد ربه

ابن حزم

ابن تيمية

الكلام في أبي هريرة

أبو هريرة مع بسر بن أرطاة

الحديث في فضل أبي بكر

أحاديث مدسوسة

أهل الجنّة كلّهم شباب

أحبّ الرجال إلى النبي (ص) عليّ

خبر الطير المشوي

نحن نتّبع الحق؟

الصحبة ليست فضيلة

حقائق لا بدّ من كشفها

السكينة والتأييد من خصوصيات النبي (ص)

المجلس السادس

الآيات النازلة في شأن عليّ (ع)

النبيّ مربي عليّ ومعلّمه

عليّ أوّل من آمن

شبهة على الموضوع وردّها

فضيلة سبق عليّ إلى الإيمان

ميزة إيمان عليّ (ع)

عليّ أفضل الأمّة

علي أفضل بدليل المباهلة

فضيلة المبيت على فراش النبي (ص)

مصادر قول عمر

عليّ حبيب الله ورسوله

إعطاؤه الراية يوم خيبر

سيرة عثمان

توليته بني أميّة

فجور وإليه في الكوفة

أسباب الثورة

موقف علي

موقف الصحابة

موقف عثمان من صحابة النبي المقرّبين

إيذاؤه عمّار بن ياسر

إيذاؤه أبا ذرّ الغفاري

أبو ذر أصدق الناس

عليّ مصداق «رحماء بينهم»

مقايسة بين علي وعثمان

عفوه عن الأعداء

معاوية يمنع وعليّ يسمح

آية الولاية ونزولها في الإمام عليّ (ع)

شبهات وردود

عود على بدء

نبوة النبي (ص)

هل يستمر الحوار؟

المجلس السابع

علي «ع» نفس رسول الله (ص)

الاستدلال بآية المباهلة

تفصيل المباهلة

شواهد من الأحاديث

استدلال آخر

الإمام علي «ع» جامع فضائل الأنبياء

مقايسته بالأنبياء

دعوى إجماع الأمة على خلافة أبي بكر

إجماع أم مؤامرة!!

لا إجماع على خلافة أبي بكر

مخالفة العترة لخلافة أبي بكر

تفنيد الدليل الثاني

علي «ع» فاروق بين الحق والباطل

رد الدليل الثالث

وثائق تاريخية

فاجعة سقط الجنين

يلزم الدفاع عن المظلوم وإثبات حقه

شبهات وردود

أبيات شعر للعلامة الزمخشري

إسناد حديث حب علي «ع» حسنة

البكاء على الحسين ستة نبوية

فوائد المجالس الحسينية

نهضة حسينية لا حكومة دنيوية

خطبة الحسين عند الخروج من مكة

ما هو سبب نهضة الحسين (ع)؟

نتيجة البحث

فوائد زيارة مشاهد آل رسول الله (ص)

المجلس الثامن

الفرق بين الإسلام والإيمان

مراتب الإيمان

لما ذا ترفضون الشيعة

لما ذا نتبع علي «7» وأبناءه

نتّبع العلم والعقل

خلفاء النبي (ص) اثنا عشر

الإمام الصادق (ع) وموقعه العلمي

ظهور المذهب الجعفري

الصحابة وزوجات النبي (ص)

سب الصحابة لا يوجب الكفر

احترام النبي (ص) لأصحابه

رضا الله سبحانه عن الصحابة

أصحابي كالنجوم

مؤامرة لقتل النبي (ص)

صحابة ولكن كاذبون

بمن نقتدي في خلافة السقيفة

انحراف بعض الصحابة

ضعف سند حديث (أصحابي كالنجوم)

هل تلتزمون بعصمة الصحابة

صحابي يشرب الخمر

من هم الصادقون

نقض بعض الصحابة للعهود

حديث الولاية في غدير خم

تأكيد جبرئيل بالبيعة لعلي

بعض الصحابة اتبعوا الهوى

الغزالي ونقض عهد الولاية

كتاب سر العالمين تأليف الغزالي

ضريبة تجاهر السنة بالحق

اتهام ابن عقدة بالرفض

دفن الطبري في بيته ومقاطعة تشييعه

قتل النسائي

ما معنى كلمة «مولى»

احتجاج علي (ع) بحديث الغدير

الذين نقضوا العهد

فدك وما يدور حولها

فدك حق فاطمة

هل الأنبياء لا يورّثون؟

استدلال الزهراء وخطبتها

احتجاج علي «عليهالسلام» في فدك

ردّ الخليفة على فاطمة وعلي

استغراب ابن أبي الحديد

عقاب من سبّ عليا

الدليل الثاني في رد أبي بكر

الإمام علي (ع) وصيّ النبي (ص)

مات النبي (ص) ورأسه في حجر علي

مفهوم الوصاية وأهميتها

خبر إن الرجل ليهجر

تأسّف ابن عباس

الحكم في امرأة ولدت لستة أشهر

ردّ عمر ابن عبد العزيز فدك

المأمون وردّه فدك

فدك كانت نحلة لفاطمة

توجيه العامة عمل أبي بكر

خزيمة ذو الشهادتين

من هم الصادقون

عليّ (ع) مدار الحق والقرآن معه

من أطاع عليا فقد أطاع النبي (ص)

إشكال في شمول آية التطهير

آية التطهير لا تشمل زوجات النبي

عودا إلى فدك

من آذى عليا فقد آذى الله

خطبة علي (ع) ابنة أبي جهل كذب

المجلس التاسع

الشيعة وعائشة

بغض عائشة لآل النبي (ص)

ايذاء عائشة للنبي (ص) في حياته

امتياز نساء النبي على سائر النساء

خروج عائشة على أمير المؤمنين

فضائل الإمام علي (ع) ومناقبه

علي (ع) خير البرية والبشر

حب علي (ع) إيمان وبغضه كفر

يوما على جمل ويوما على بغل

فرحة عائشة لشهادة الإمام علي (ع)

تناقضات عائشة في عثمان

أم سلمة تذكّر عائشة

شورى أم ديكتاتورية؟

خلافة الإمام علي (ع) منصوصة

خلافة علي (ع) أقرب إلى الإجماع

امتيازات الإمام علي (ع)

أصول الفضل والكمال

طهارة نسب ومولد الإمام علي (ع)

النبي (ص) وعلي (ع) من نور واحد

أجداد الإمام علي (ع) وآباؤه مؤمنون

آزر عم ابراهيم

إيمان أبي طالب

دلائل إيمان أبي طالب (ع)

لأبي طالب حق على كل مسلم

أشعار أبي طالب في الإسلام

اقرار أبي طالب بالتوحيد

موقف أبي طالب من النبي (ص)

معاوية خال المؤمنين!!

ابن أبي بكر خال المؤمنين

معاوية قاتل الإمام الحسن (ع)

هل كان معاوية كاتبا للوحي؟

دليل كفر معاوية وجواز لعنه

معاوية قاتل المؤمنين

غارة بسر بن أرطاة

معاوية يأمر بلعن الإمام أمير المؤمنين

لا يبغض عليا إلا كافر أو منافق

الصحابة أخيار وأشرار

دلائل أخرى على إيمان أبي طالب

اسلام جعفر بأمر أبيه

شواهد أخرى على إيمان أبي طالب

نحن أهل السنة وأنتم الرافضة

دليلنا في تشريع الزواج المؤقت

روايات المتعة عن طريق أهل السنة

حكم المتعة غير منسوخ في القرآن

هل يجوز للمجتهد أن يخالف النص؟

الكعبة مولد الإمام علي (ع)

اسم علي (ع) نزل من عند الله تعالى

زهد الإمام علي (ع) وتقواه

زهده في ملبسه

ضرار ابن ضمرة يصف عليا

الزهد عطية الله تعالى لعلي (ع)

علي (ع) إمام المتقين

فاقضوا أيها المنصفون؟؟

سكوت بعض الأنبياء واعتزالهم

تشابه أمر عليّ (ع) بهارون

لما ذا قعد علي (ع) ولم يطالب بحقه

أسباب قعود علي (ع)

هل الخطبة الشقشقية للإمام علي؟

الخطبة الشقشقية قبل الرضيّ

المجلس العاشر

سؤال حول علم عمر

كل الناس أفقه من عمر

انكار موت رسول الله (ص)

لو لا علي 7 لهلك عمر

قضية الزّناة الخمسة

قضية الزانية الحامل

المجنونة التي زنت

عمر لا يعرف التيمم وأحكامه!!

إحاطة الإمام علي (ع) بالعلوم

اعتراف معاوية وإقراره بعلم علي

عجز عمر في حل المعضلات

الإمام علي (ع) وخلافة من سبقوه

لا يصح اختيار دين بغير دليل!

ما هو دليلي على اختياري التشيع؟

الآيات والروايات في طاعة علي

اتحاد المسلمين

فتوى أبي حنيفة بجواز الوضوء بالنبيذ

غسل الرجلين مخالف للقرآن

فتواهم بجواز المسح على الخف

فتواهم بجواز مسح العمامة

لما ذا تفرقون بين المسلمين؟

لما ذا نسجد على التربة

لما ذا السجود على التربة الحسينية

السجود على تراب كربلاء غير واجب

فضيلة السجود على تربة كربلاء

اهتمام النبي (ص) بتربة كربلاء

الرجوع إلى موضوع الليلة الماضية

الله عزل أبا بكر ونصب عليا (ع)

لما ذا عزل النبي (ص) أبا بكر

النبي (ص) بعث عليا إلى اليمن

علي (ع) هادي الأمة بعد النبي (ص)

الفرق بين السياسة الدينية والدنيوية

أسباب الحروب في خلافة علي

إخبار النبي (ص) عن حروب علي

لا يعلم الغيب إلا الله سبحانه

الله سبحانه يفيض من علمه على من يشاء

الخلفاء الاثنا عشر عندهم علم الغيب

الإمام علي باب مدينة علم الرسول

جملة من مصادر العامة للحديث

حديث أنا دار الحكمة وعلي بابها

علي (ع) عالم بظاهر القرآن وباطنه

علي (ع) تلميذ رسول الله (ص)

الإمام الرضا يخبر عن موته

الصحيفة السماوية

قول علي سلوني قبل أن تفقدوني

الإمام علي يخبر عن قاتل الحسين

إخباره عن عاقبة خالد ابن عرفطة

إخباره عن حكومة معاوية وظلمه للشيعة

إخباره عن مقتل ذي الثدية

إخباره بأن ابن ملجم قاتله

يجب تقديم الأعلم والأفضل

جوابه (ع) عن الكرات السماوية

حديث مع المستشرق الفرنسي

تأثّر الغرب بالتمدن الإسلامي

الإمام علي (ع) والاكتشافات الحديثة

ابن أبي الحديد يصف علم علي

في ذكرى ميلاد الإمام الحسين (ع)

النوّاب يعلن تشيعه

مجموعة من الصور تتعلق بالكتاب

إخباره عن مقتل ذي الثدية

إخباره بأن ابن ملجم قاتله

يجب تقديم الأعلم والأفضل

جوابه (ع) عن الكرات السماوية

حديث مع المستشرق الفرنسي

تأثّر الغرب بالتمدن الإسلامي

الإمام علي (ع) والاكتشافات الحديثة

ابن أبي الحديد يصف علم علي

في ذكرى ميلاد الإمام الحسين (ع)

النوّاب يعلن تشيعه

مجموعة من الصور تتعلق بالكتاب

١٠٠٠ ص

١٠٠١ ص

١٠٠٢ ص

١٠٠٣ ص

١٠٠٤ ص

١٠٠٥ ص

١٠٠٦ ص

١٠٠٧ ص

١٠٠٨ ص

١٠٠٩ ص

١٠١٠ ص

١٠١١ ص

١٠١٢ ص

١٠١٣ ص

١٠١٤ ص

١٠١٥ ص

١٠١٦ ص

١٠١٧ ص

١٠١٨ ص

١٠١٩ ص

١٠٢٠ ص

١٠٢١ ص

١٠٢٢ ص

١٠٢٣ ص

١٠٢٤ ص

١٠٢٥ ص

١٠٢٦ ص

١٠٢٧ ص

١٠٢٨ ص

١٠٢٩ ص

١٠٣٠ ص

١٠٣١ ص

١٠٣٢ ص

١٠٣٣ ص

١٠٣٤ ص

١٠٣٥ ص

١٠٣٦ ص

١٠٣٧ ص

١٠٣٨ ص

١٠٣٩ ص

١٠٤٠ ص

١٠٤١ ص

١٠٤٢ ص

١٠٤٣ ص

١٠٤٤ ص

١٠٤٥ ص

١٠٤٦ ص

١٠٤٧ ص

١٠٤٨ ص

١٠٤٩ ص

١٠٥٠ ص

١٠٥١ ص

١٠٥٢ ص

١٠٥٣ ص

١٠٥٤ ص

١٠٥٥ ص

١٠٥٦ ص

١٠٥٧ ص

١٠٥٨ ص

١٠٥٩ ص

١٠٦٠ ص

١٠٦١ ص

١٠٦٢ ص

١٠٦٣ ص

١٠٦٤ ص

١٠٦٥ ص

١٠٦٦ ص

١٠٦٧ ص

١٠٦٨ ص

١٠٦٩ ص

١٠٧٠ ص

١٠٧١ ص

١٠٧٢ ص

١٠٧٣ ص

١٠٧٤ ص

١٠٧٥ ص

١٠٧٦ ص

١٠٧٧ ص

١٠٧٨ ص

١٠٧٩ ص

١٠٨٠ ص

١٠٨١ ص

١٠٨٢ ص

١٠٨٣ ص

١٠٨٤ ص

١٠٨٥ ص

١٠٨٦ ص

١٠٨٧ ص

١٠٨٨ ص

١٠٨٩ ص

١٠٩٠ ص

١٠٩١ ص

١٠٩٢ ص

١٠٩٣ ص

١٠٩٤ ص

١٠٩٥ ص

١٠٩٦ ص

١٠٩٧ ص

١٠٩٨ ص

١٠٩٩ ص

١١٠٠ ص

١١٠١ ص

١١٠٢ ص

١١٠٣ ص

١١٠٤ ص

١١٠٥ ص

١١٠٦ ص

١١٠٧ ص

١١٠٨ ص

١١٠٩ ص

١١١٠ ص

١١١١ ص

١١١٢ ص

١١١٣ ص

١١١٤ ص

١١١٥ ص

١١١٦ ص

١١١٧ ص

١١١٨ ص

١١١٩ ص

١١٢٠ ص

١١٢١ ص

١١٢٢ ص

١١٢٣ ص

١١٢٤ ص

١١٢٥ ص

١١٢٦ ص

١١٢٧ ص

١١٢٨ ص

١١٢٩ ص

١١٣٠ ص

١١٣١ ص

١١٣٢ ص

١١٣٣ ص

١١٣٤ ص

١١٣٥ ص

١١٣٦ ص

١١٣٧ ص

١١٣٨ ص

١١٣٩ ص

١١٤٠ ص

١١٤١ ص

١١٤٢ ص

١١٤٣ ص

١١٤٤ ص

١١٤٥ ص

١١٤٦ ص

١١٤٧ ص

١١٤٨ ص

١١٤٩ ص

١١٥٠ ص

١١٥١ ص

١١٥٢ ص

١١٥٣ ص

١١٥٤ ص

١١٥٥ ص

١١٥٦ ص

١١٥٧ ص

١١٥٨ ص

١١٥٩ ص

١١٦٠ ص

١١٦١ ص

١١٦٢ ص

١١٦٣ ص

١١٦٤ ص

١١٦٥ ص

١١٦٦ ص

١١٦٧ ص

١١٦٨ ص

١١٦٩ ص

١١٧٠ ص

١١٧١ ص

١١٧٢ ص

١١٧٣ ص

١١٧٤ ص

١١٧٥ ص

١١٧٦ ص

١١٧٧ ص

١١٧٨ ص

١١٧٩ ص

١١٨٠ ص

١١٨١ ص

١١٨٢ ص

١١٨٣ ص

١١٨٤ ص

١١٨٥ ص

١١٨٦ ص

١١٨٧ ص

١١٨٨ ص

١١٨٩ ص

١١٩٠ ص

١١٩١ ص

ليالي بيشاور - سلطان الواعظین الشيرازي، السيد محمد - الصفحة ٧٥٧ - تأسّف ابن عباس

والمطلق والمقيد والمجمل والمبيّن والمتشابه والمحكم منه ، وهذا لا يكون إلاّ من أفاض الله عليه من الحكمة وفتح في قلبه ينابيع علومه ، فلذا قال سبحانه : (وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ) [١].

فإذا كان القرآن وحده يكفي لما قال سبحانه : (ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [٢]. ولما قال تعالى : (وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ) [٣].

ولقد عرّف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لأمّته الراسخين في العلم وأولي الأمر الذين يرجع إليهم في تفسير القرآن وتوضيحه ، في حديثه الذي كرّره على مسامع أصحابه وقد وصل حدّ التواتر في النقل ، إذ قال حتى عند وفاته «إنّي تارك فيكم الثقلين : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، إن تمسّكتم بهما نجوتم ـ لن تضلّوا أبدا [٤]».

فرسول الله (ص) لا يقول لأمته : كفاكم كتاب الله وحسبكم. بل يضم إلى القرآن أهل بيته وعترته.

أيها الحاضرون! فكروا وأنصفوا أيّ القولين أحقّ أن يؤخذ به

رضي‌الله‌عنه قال [قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم «علي باب علمي ومبين لأمتي ما ارسلت به من بعدي ، حبه إيمان ، وبغضه نفاق ، والنظر إليه رأفة ، ومودّته عبادة». رواه صاحب الفردوس.]

أقول : لا يخفى أنّ جملة «ما أرسلت به» تشمل القرآن والسنّة الشريفة وجميع أحكام الإسلام. «المترجم»

[١] سورة آل عمران ، الآية ٧.

[٢] سورة الحشر ، الآية ٧.

[٣] سورة النساء ، الآية ٨٣.

[٤] «نقلت لكم مصادره في البحوث الماضية».