اهداف قيام حسينى
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
اهداف قيام حسينى
١١ ص
(٣)
اهداف كارهاى خداوند
١١ ص
(٤)
اهداف پروردگار از منظر قرآن
١٣ ص
(٥)
1 هدف از خلقت جهان هستى
١٣ ص
(٦)
2 هدف از خلقت ستارگان
١٤ ص
(٧)
3 هدف از آفرينش انسان
١٥ ص
(٨)
4 هدف از بعثت انبيا عليهم السلام
١٥ ص
(٩)
اهداف اولياى الهى
١٧ ص
(١٠)
5 هدف از تكاليف
١٦ ص
(١١)
اهداف قيام آن حضرت
١٨ ص
(١٢)
هدف اوّل اصلاح امّت
٢١ ص
(١٣)
واژه اصلاح در قرآن مجيد
٢٢ ص
(١٤)
الف) اصلاح امور يتيمان
٢٣ ص
(١٥)
ب) اصلاح امور خانواده
٢٣ ص
(١٦)
ج) اصلاح امور امّتها
٢٤ ص
(١٧)
اصلاحات در عصر پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله
٢٧ ص
(١٨)
د) اصلاح تمام جهان
٢٦ ص
(١٩)
اصلاح چيست؟
٢٦ ص
(٢٠)
بازگشت به عقب!
٢٩ ص
(٢١)
عصر امام حسين عليه السلام
٣١ ص
(٢٢)
پيام اين هدف
٣٣ ص
(٢٣)
اهمّيّت فوقالعاده امر به معروف و نهى از منكر
٣٨ ص
(٢٤)
هدف دوم امر به معروف و نهى از منكر
٣٧ ص
(٢٥)
امام حسين عليه السلام و امر به معروف و نهى از منكر
٤١ ص
(٢٦)
مراحل امر به معروف و نهى از منكر
٤٠ ص
(٢٧)
پيام اين هدف
٤٤ ص
(٢٨)
هدف سوم احياى سنت پيامبر اكرم (ص)
٤٧ ص
(٢٩)
بدعتهاى بنىاميّه
٤٨ ص
(٣٠)
1 تغيير ارزشها
٤٨ ص
(٣١)
2 امتيازات قومى
٥١ ص
(٣٢)
3 تبعيضهاى نابجا
٥٣ ص
(٣٣)
4 مقام براى مقام
٥٥ ص
(٣٤)
پيام اين هدف
٥٧ ص
(٣٥)
هدف چهارم حمايت از حق و مبارزه با باطل
٦١ ص
(٣٦)
حقّ و باطل در قرآن
٦١ ص
(٣٧)
1 تعريف حقّ و باطل
٦٢ ص
(٣٨)
2 مهمترين حق در عالم هستى
٦٣ ص
(٣٩)
حقهاى فراموش شده، و باطلهاى احيا شده
٦٤ ص
(٤٠)
1 چپاول و غارتگرى
٦٥ ص
(٤١)
2 هزينه كردن بيتالمال در امور نامشروع
٦٦ ص
(٤٢)
3 دروغپردازى و موج سوارى
٦٦ ص
(٤٣)
4 سپردن حكومت اسلامى به شخصى مثل يزيد
٦٧ ص
(٤٤)
پيام اين هدف
٦٨ ص
(٤٥)
هدف پنجم مبارزه با جهل
٧٣ ص
(٤٦)
اقسام جهالت
٧٤ ص
(٤٧)
سيطره جهل بر جامعه اسلامى در عصر بنىاميّه
٧٥ ص
(٤٨)
اين هم اعتراف بعضى از دانشمندان اهل سنّت
٧٧ ص
(٤٩)
جنايات يزيد
٧٧ ص
(٥٠)
مبارزه امام حسين عليه السلام با جهل و نادانى
٧٩ ص
(٥١)
پيام اين هدف
٧٩ ص
(٥٢)
هدف ششم تشكيل حكومت اسلامى
٨٣ ص
(٥٣)
اسلام و ضروت تشكيل حكومت
٨٣ ص
(٥٤)
اركان اسلام
٨٦ ص
(٥٥)
منظور از ولايت چيست؟
٨٦ ص
(٥٦)
امام حسين عليه السلام در پى تشكيل حكومت اسلامى
٨٧ ص
(٥٧)
پيام اين هدف
٨٩ ص
(٥٨)
هدف هفتم اجراى عدالت
٩٣ ص
(٥٩)
عدالت در نظام تكوين و آفرينش
٩٥ ص
(٦٠)
ظلم و ستم در سلطه بنىاميّه
٩٨ ص
(٦١)
امام حسين عليه السلام و عدالت
٩٧ ص
(٦٢)
پيام اين هدف
١٠١ ص
(٦٣)
هدف هشتم افشاى چهره منافقان
١٠٥ ص
(٦٤)
خطر منافقان
١٠٦ ص
(٦٥)
پيام اين هدف
١٠٧ ص
(٦٦)
هدف نهم امتحان گسترده مسلمين
١١١ ص
(٦٧)
پيام اين هدف
١١٤ ص
(٦٨)
هدف دهم مقام شفاعت عظمى
١١٧ ص
(٦٩)
پيام اين هدف
١١٨ ص

اهداف قيام حسينى - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٦٧ - ٤ سپردن حكومت اسلامى به شخصى مثل يزيد

و امام حسن مجتبى عليه السلام مجبور بر صلح شد و معاويه بر اوضاع مسلّط گشت و حاكم مطلق العنان كشور اسلامى شد، ديگر مطلقاً سخنى از قاتلان عثمان به ميان نياورد و اين ماجرا را پى‌گيرى نكرد! گويى عثمان هرگز به قتل نرسيده است.

آرى! او براى رسيدن به اهدافش از هر وسيله‌اى هر چند نامشروع بهره مى‌گرفت، حتّى اگر در اين راه عدّه‌اى از انسان‌هاى بى گناه متّهم شوند يا زندانى گردند و يا جان خود را از دست دهند. [١]

٤. سپردن حكومت اسلامى به شخصى مثل يزيد

همه مى‌دانيم يزيد بن معاويه مردى فاسد و فاجر و قاتل انسان‌هاى پاك و بى‌گناه و شرابخوار و قمارباز و آلوده بود. [٢] معاويه چنين شخصى را به عنوان خليفه مسلمين و جانشين پيامبر صلى الله عليه و آله پس از خودش نصب كرد. آيا اين باطل، باطل كوچكى بود؟


[١]. امام باقر عليه السلام در اين مورد فرمود: «بيشترين و بزرگترين فشارها بر شيعيان در عصر معاويه، پس از شهادت امام حسن عليه السلام بود. در آن زمان در هر شهرى شيعيان ما كشته مى‌شدند و دست‌ها و پاهايشان با اندك گمان و بهانه‌اى قطع مى‌شد. شدّت سخت‌گيرى به حدّى بود كه اگر كسى از دوستى ما ياد مى‌كرد زندانى مى‌شد و اموالش مصادره مى‌گرديد و يا خانه‌اش ويران مى‌گشت». (عاشورا، ص ١٩١)

[٢]. سخنان حسين بن على عليه السلام، ص ١١.