اسرار عقب ماندگى شرق
(١)
پيشگفتار
٣ ص
(٢)
مسائلى كه كمتر از آن سخن مىگويند!
٣ ص
(٣)
اسرار عقب ماندگى شرق
٩ ص
(٤)
1- عامل اصلى عقب افتادگى شرق
١١ ص
(٥)
پس چه بايد كرد؟
١٧ ص
(٦)
2- مشرق زمين گهواره تمدّن
٢١ ص
(٧)
دورنمائى از آغاز حيات در روى زمين
٢٣ ص
(٨)
اما انسان
٢٥ ص
(٩)
3- آنچه غربيها به ما مديونند
٣١ ص
(١٠)
زادگاه اصلى تمدّن
٣٢ ص
(١١)
آنچه «غربيها» به ما مديون هستند
٣٥ ص
(١٢)
4- تمدّن خيره كننده شرق
٤٠ ص
(١٣)
مشرق زمين مركز ظهور اديان بزرگ
٤٠ ص
(١٤)
نخستين خدمتى كه اسلام به پيشرفت تمدّن بشر نمود
٤٣ ص
(١٥)
اعترافات جالب غربيها
٤٥ ص
(١٦)
5- شايد بعضى باور نكنند!
٤٨ ص
(١٧)
كشف بزرگ!
٤٨ ص
(١٨)
6- باران علوم شرق بر خاك خشك اروپا!
٥٨ ص
(١٩)
تحريف رسوا
٥٨ ص
(٢٠)
جزئى از يك نقشه وسيع و كلّى
٦١ ص
(٢١)
7- استعمار ادبى!
٧٠ ص
(٢٢)
به ياد فرهنگستان
٧٥ ص
(٢٣)
گواه زندهاى بر گذشته ما
٧٦ ص
(٢٤)
8- قانون جنگل در عصر فضا!
٨١ ص
(٢٥)
بررسى كنونى «غرب»
٨١ ص
(٢٦)
قيافه واقعى در پشت اين ماسك رياكارانه
٨٤ ص
(٢٧)
جنگ در گذشته و امروز
٨٦ ص
(٢٨)
9- جنگهايى كه پايان ندارد
٩٣ ص
(٢٩)
چرا آتش جنگها خاموش نمىشود؟
٩٤ ص
(٣٠)
1- مصنوعات جنگى
٩٥ ص
(٣١)
2- فرآوردههاى اضافى صنعتى
٩٨ ص
(٣٢)
3- تهيه مواد خام
١٠٠ ص
(٣٣)
10- استعمار يكى ديگر از پديدههاى شوم تمدّن غربى
١٠٢ ص
(٣٤)
چرا غربيها نمىتوانند بدون مستعمره زندگى كنند؟
١٠٦ ص
(٣٥)
هرگز دوران استعمار سپرى نشده
١١٠ ص
(٣٦)
11- ارزيابى تمدّن غرب
١١٣ ص
(٣٧)
صنايع غرب يا زنجير طلايى اسارت!
١١٣ ص
(٣٨)
12- تمدّن ماشينى غرب
١٢٣ ص
(٣٩)
گور خود را به دست خويش كنده است
١٢٣ ص
(٤٠)
و امّا مسأله خلع سلاح!
١٢٧ ص
(٤١)
13- عروسكهاى طلايى ياسازمانهاى بين المللى!
١٣٢ ص
(٤٢)
14- كمكها و حاتم بخشيهاى غرب
١٤٣ ص
(٤٣)
15- قبل از هر چيز
١٥١ ص
(٤٤)
يك انقلاب فرهنگى لازم است
١٥١ ص
(٤٥)
16- افسانههاى دروغين
١٦٠ ص
(٤٦)
17- افسانه عدم رشد سياسى شرق
١٦٨ ص
(٤٧)
18- نفوذ جادويى سياست غرب!
١٧٦ ص
(٤٨)
19- نخستين گام يكپارچگى شرق
١٨٤ ص
(٤٩)
20- فئوداليسم بين المللى
١٩٢ ص
(٥٠)
21- دورانى سخت در راه گسستن پيوندهاى استعمار
٢٠١ ص
(٥١)
1- راه اقتباس صحيح
٢٠٢ ص
(٥٢)
2- قطع پيوندهاى وابستگى
٢٠٥ ص
(٥٣)
3- مبارزه پىگير با فرار مغزها
٢٠٨ ص
(٥٤)
4- مبارزه با لوكس پرستى
٢١١ ص
(٥٥)
5- خطر زندگى اقساطى
٢١٤ ص
(٥٦)
6- توريستها
٢١٧ ص
(٥٧)
22- احياى ارزشهاى اخلاقى
٢١٩ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

اسرار عقب ماندگى شرق - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٧٨ - گواه زندهاى بر گذشته ما

و جغرافيا خدمت بزرگى كرده و در طب شهرتى مهم به دست آوردند. [١]

٣-Alchimy(ال كيمى) كه بعداً به‌Chimistryيعنى علم (شيمى) تبديل يافت، اين كلمه عيناً از كلمه «الكيمياء» گرفته شده (توجّه داشته باشيد كه حتى «ال» عربى آن هم در لاتيتنى حفظ شده است).

«آلبرماله» در تاريخ خود مى‌نويسد: «كيمياگران عرب (مسلمانان) پيشرو «شيمى دانان» امروز شمرده مى‌شوند». [٢]

٤-Cifra(صيفرا) كه به معناى «صفر» است و از كلمه عربى صفر گرفته شده. كارول دوو در يادداشتهاى خود راجع به هيئت و رياضيات مسلمانان مى‌نويسد: بايد دانست كه كلمه لاتين‌Cifraدو معنا دارد: گاهى معنا صفر مى‌دهد و گاهى مقصود اعداد است. و هم او مى‌نويسد: كه «كلمه لگاريتم‌Logarithmو الجبرا و صفر آثاريست كه مقام اعراب (مسلمانان) را در بنيان نهادن علم حساب (و ساير شعب رياضيّات) و انتشار آن مشهود مى‌سازد». [٣]


[١]. آلبرماله، تاريخ قرون وسطى، ص ١٣٣.

[٢]. آلبرماله، تاريخ قرون وسطى، ص ١٣٣.

[٣]. ميراث اسلام، ص ٣٠٣.