وعن الغنية الإجماع عليه ، وهو الحجة ، مضافا الى إطلاق‌ المرسل [١] المروي في الكافي والتهذيب والفقيه ، بل في المقنع أيضا روايته عن الرضا عليه‌السلام قال : « سئل أبو الحسن عليه‌السلام ما حد الغائط؟ قال : لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها ». وقول الصادق [٢] عن آبائه عليهم‌السلام في خبر الحسين بن زيد : « ان النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال في حديث المناهي : إذا دخلتم الغائط فتجنبوا القبلة » وعن الفقيه [٣] أنه قال : « نهى النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عن استقبال القبلة ببول أو غائط » وفي آخر [٤] « إذا أتى أحدكم إلى الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره » وخبر عيسى بن عبد الله الهاشمي [٥] عن أبيه عن جده عن علي عليه‌السلام قال : « قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها ، ولكن شرقوا أو غربوا » وفي‌ مرسل عبد الحميد [٦] سئل الحسن بن علي عليهما‌السلام « ما حد الغائط؟ قال : لا تستقبل القبلة ولا تستدبرها ، ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها » وفي مرسل علي بن إبراهيم [٧] « قال : خرج أبو حنيفة من عند أبى عبد الله عليه‌السلام وأبو الحسن موسى عليه‌السلام قائم وهو علام فقال له أبو حنيفة : يا غلام أين يضع الغريب ببلدكم ، فقال : اجتنب أفنية المساجد وشطوط الأنهار ومساقط الثمار ومنازل النزال ، ولا تستقبل القبلة بغائط ولا بول ، وارفع ثوبك ، وضع حيث شئت ».

وهي مع استفاضتها وتعاضدها ومناسبتها للتعظيم منجبرة بما سمعت من الشهرة والإجماع ، فلا يقدح ما في أسانيدها من الضعف والإرسال واشتمالها على ما لا‌

[١] الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب أحكام الخلوة حديث ٢.

[٢] الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب أحكام الخلوة حديث ٣.

[٣] الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب أحكام الخلوة حديث ٤.

[٤] كنز العمال ج ٥ ص ٨٦ الرقم. ١٨٣.

[٥] الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب أحكام الخلوة ـ حديث ٥ وليس فيه ( ولا تستقبل الريح ولا تستدبرها ).

[٦] الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب أحكام الخلوة ـ حديث ٦.

[٧] الوسائل ـ الباب ـ ٢ ـ من أبواب أحكام الخلوة ـ حديث ١.