تتمة الحدائق الناضرة - آل عصفور، الشيخ حسين - الصفحة ٩١

فأولدت منه غلاما فأقر به ثم مات فلم يترك ولدا، أيرثه؟ قال: نعم).
وموثقته [١] (قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن رجل مسلم فجر بامرأة يهودية فأولد ثم مات ولو يدع وارثا، قال: فقال يسلم لولده الميراث من اليهودية، قلت: رجل نصراني فجر بامرأة مسلمة فأولدها غلاما ثم مات النصراني وترك مالا لمن يكون ميراثه؟ قال: يكون ميراث لابنه من المسلمة).
ومثله موثقته الأخرى [٢] كما في الكافي.
قال الشيخ في التهذيبين: الوجه فيها أنه إذا كان الرجل يقر بالولد ويلحقه به فإنه يلزمه ويرثه، فأما إذا لم يعترف به وعلم أنه ولد زنا فلا ميراث له.
وأما ما يدل على أنه إذا كان معروف النسب وأقر به غير أبيه لم يورث من المقر خبر إسحاق السيفي [٣] عن علي بن الحسين عليهما السلام (قال: المستلاط لا يرث ولا يورث ويدعي إلى أبيه). قال صاحب القاموس [٤] وغيره من أئمة اللغة: إلقاطه ادعاه ولدا وليس به كاستلاطه.
ويؤيده من الأخبار أيضا صحيح الحلبي [٥] وغيره أبي عبد الله عليه السلام (قال: لا يورث ولد الزنا إلا رجل يدعى ابن وليدته).
ومثله خبر علي بن أبي حمزة [٦]. وخبر علي بن سالم [٧] عن أبي عبد الله عليه السلام (في رجل وقع على وليدة حراما ثم