الجوهر والعرض ينقم الموجود الممكن إلى: جوهر وعرض.
الجوهر:
اختلفت عبارات المتكلمين في تعريفه:
فقال بعضهم: الجوهر: هو المتحيز (١).
وزاد عليه بعضهم (بذاته) فقال: الجوهر: هو المتحيز بذاته (٢) وقال آخر: الجوهر: هو الذي يوجد قائما بذاته (٣).
وعرفه الحكماء:
الموجود لا في موضوع (٤).
وعرفوه أيضا:
ما استغنى في وجوده عن الموضوع (٥).
وتعريفا الحكماء وكذلك التعريف الأخير للمتكلمين تعطينا معنى واحدا، وذلك لان الوجود لا في موضوع هو الاستغناء في الوجود عن الموضوع، وكذلك ان يوجد قائما بذاته يعني لا في موضوع.
أما التعريف بالمتحيز فهو المختلف عنها.

(١) النكت الاعتقادية ٣٨٤.
(٢) التحقيق التام ٤٣.
(٣) قواعد العقائد للطوسي ٤٣٩.
(٤) كشف المراد ١٠٠.
(٥) بداية الحكمة ٩١.

(٢٥)