المراشح - النائيني، ميرزا محمد بن محمد هادي - الصفحة ٣٣١

ومن القياس فتح المكسورة كنَمَري ودُؤَلي في نَمِر ودُئِل ، وحذف ياء فَعِيلَة كحَنَفيّ ومَدَني إلى حَنِيفَة والمَدِينَة ، والفَرَضي إلى الفَرِيضَة إلاّ ما كان مضاعفا أو معتلّ العين كشديديّ وطويليّ . وكذا فُعَيْلَة بالضم كجُهَنيّ في جُهَيْنَه وعُرَني في عُرَيْنَة ، وهما قبيلتان . وأما فَعِيل ـ بلا هاء ـ فلا يغيّر كحَنيفي إلى الحَنيف ، وكذا فُعَيْل بضمٍّ كهُذَيْلي إلى هُذيل . وتسمية الهُذَلي من بني هُذَيْل والقُرَشيّ في النسبة إلى قُرَيْش شاذّان . وكذا فُعَيل وفُعَيْلة من المعتلّ كقُصَويّ بضمّ القاف ، واُمَويّ بضمّ الهمزة إلى قُصَيّ واُمَيَّة . وابن بُحَيْنة [١] الصحابي راوي ]حديث سجود السهو ] [٢] والنسبة بُحَنيّ . وإذا نسب إلى الجمع رُدّ إلى واحده فيقال : فَرَضيّ وصَحَفيّ ومَسْجِديّ للعالم بالفرائض والقاري من الصحف وملازم المساجد . وفي الكشاف : الآفاقي ، والصواب الاَُفَُقي بضمّتين أو فتحتين . وأما العَلَم كأنماري وكلاّبي ومدائني فلا يرد [٣] ، وكذا الجاري مجرى العلَم كأنصاري وأعرابي . والفرق بين العُماني بضم العين وتخفيف الميم ، وبين العَمّاني بفتح الاُولى وتشديد الثانية أنّ الأول نسبة إلى عُمان بالضم والتخفيف بلد على ساحل بحر فارس بينه وبين البحرين مسيرة شهر بحسبه ويقال : أعمن الرجلُ إذا صار إلى عُمان ودخل فيه . والثاني نسبة إلى عَمّان ـ بالفتح والتشديد ـ بلد بالشام ، ويقال : قصبة كانت بلدة كثيرة بناها لوط عليه السلامفخربت قبل الإسلام ، بينها وبين أذرعات أربعة وخمسون ميلاً . والقاساني ـ بالقاف والسين المهملة ـ ، نسبة إلى قاسان معرب كاسان بالكاف