آداب الدعاء - السید محمد نورالدین بن علی موسوی - الصفحة ٢٢٣

كان ممّ يسعى ـ فإنّ العاجز وطالب العلم ليس عليهم سعي ـ فاللّه خلق الخلق وتكفّل بالرزق ، وأمرهم بالسعي ، فهو مربوط به . وعن النبيِ صلى الله عليه و آله أنّه قال : ثلاثة لا يستجاب لهم دعاء : رجل يدعو على زوجته فيقول : يا ربِّ ، خلّصني منها . فيقال له : إنّ اللّه عز و جل جعل خلاصها بيدك . ورجل يجلس في بيته ويقول : يا ربّ ، ارزقني . فيقال له : اُمرتَ بالسعي . ورجل يقول : يا ربِّ ، أدخلني الجنّة ، ولا يعمل . فيقال له : إن اللّه أمرك بالعمل . [١] ومن كلام أمير المؤمنين عليه السلام : الداعي بلا عملٍ كالرامي بلا وترٍ . [٢] الخامس عشر : إذا كان الدعاء فيه ألفاظ تطلق على اللّه تعالى ـ مثل «قادر قاهر» كما في دعاء الجوشن ـ لابدّ من التقليد بها أو الاجتهاد ؛ لأنّ أسماءاللّه تعالى توقيفيّة ، لا

---

[١] روي هذا الحديث بألفاظ وطرق مختلفة ؛ ففي بعضها : أصناف ، وفي بعضها : خمسة ، وفي بعضها : أربعة ، وفي بعضها : ثلاثة لا يستجاب لهم . ومن ذلك ما رواه الصدوق في الخصال (ص ١٦٠ ، ح ٢٠٨) قال : حدّثنا أبي رضى الله عنه ، قال : حدّثنا سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي ، عن عبد اللّه بن سنان ، عن الوليد بن صبيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : كنت عنده وعنده جفنة من رطب فجاء سائل فأعطاه ، ثمَّ جاء سائل آخر فأعطاه ، ثمَّ جاء آخر فأعطاه ، ثمَّ جاء آخر فقال : وسّع اللّه عليك ، ثمَّ قال : إنَّ رجلاً لو كان له مالٌ يبلغ ثلاثين أو أربعين ألفا ، ثمَّ شاء أن لا يبقى منه شيءٌ إلّا قسمه في حقّ فعل فيبقى لا مال له ، فيكون من الثلاثة الّذين يردُّ دعاؤهم عليهم . قال : قلت : جعلت فداك من هم؟ قال : رجلٌ رزق اللّه عز و جل مالاً فأنفقه في وجوهه ، ثمَّ قال : يا ربِّ ارزقني ، فيقول اللّه عز و جل : أولم أرزقك؟ ورجلٌ دعا على امرأته وهو ظالم لها [ كذا ] فيقال له : ألم أجعل أمرها بيدك؟ ورجلٌ جلس في بيته وترك الطلب ، ثمَّ يقول : يا ربِّ ارزقني ، فيقول اللّه عز و جل : ألم أجعل لك السبيل إلى الطلب للرِّزق؟ وروى الصدوق أيضا في الخصال (ص ٢٩٩ ، ح ٧١) قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى الله عنه قال : حدّثنا محمّد بن يحيى العطّار ، عن محمّد بن أحمد بن عليٍّ الكوفيِ ؛ ومحمّد بن الحسين ، عن محمّد بن حمّاد الحارثيِ ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خمسة لا يستجاب لهم : رجل جعل اللّه بيده طلاق امرأته فهى تؤذيه وعنده ما يعطيها ولم يخل سبيلها ، ورجل أبق مملوكه ثلاث مرَّات ولم يبعه ، ورجل مرَّ بحائط مائل وهو يقبل إليه ولم يسرع المشي حتّى سقط عليه ، ورجلٌ أقرض رجلاً مالاً فلم يشهد عليه ، رجلٌ جلس في بيته وقال : «اللَّهُمَّ ارزقني» ولم يطلب . وانظر : كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ٢ ، ص ٦٩ ، ح ١٧٤٧ ؛ كنز الفوائد ، ج ٢ ، ص ١٩٨ ؛ الدعوات للراوندي ، ص ٣٣ ، ح ٧٥ ؛ عدّة الداعي ، ص ١٦٩ ؛ نبذة الباغي ، ص ٣٨٤ ؛ بحار الأنوار ، ج ٩٣ ، ص ٣٥٤ ، ح ٢ ، وج ٩٦ ، ص ١٦٦ ، ح ٦ ، وج ١٠٣ ، ص ١٢ ، ح ٥٨ .[٢] روي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام أيضا . انظر : نهج البلاغة ، ص ٥٣٤ ، رقم ٣٣٧ ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج ٤ ، ص ٤١٦ ، ح ٥٩٠٤ ؛ الخصال ، ص ٦٢١ ؛ الجعفريّات ، ص ٢٢٤ ؛ تحف العقول ، ص ١١١ و٢٢١ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٧ ، ص ١٤٥ ، ح ٢ ؛ بحار الأنوار ، ج ١٠ ، ص ١٠٠ ، وج ٧٨ ، ص ٦٠ ، ح ١٣٨ ، وص ٩٠ ، ح ٩٥ ؛ مستدرك الوسائل ج ٥ ، ص ٢١٧ ، ح ١ .