انه. نصوح فيه لله تعالى ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولعامتهم، لكن الأستاذ لايطيق ذكر آل ابي طالب فضلا عن سبر غورهم وتدبر مناقبهم فحكمه على ابن شهراشوب وعلى كتابه لم يكن عن تثبت أو روية وانما كان عن حسيكة مضمرة وعين ساخطة وتلك بينته على ما ادعى، وبها نعى علينا كل ما نعى والدعاوي ما لم تقيموا عليها بينات ابناؤها ادعياء.

ولو أن زوطياً أو كردياً ألّف في مناقب آل أبي العاص أو آل أبي معيط لعده الستاذ في الرعيل ممن عندهم مقطع الحق ومشعب السداد، ولجعل مؤلفه الحد الفاصل، بين الحق والباطل، ومن عشق شيئاً اعشى بصره، وأمرض قلبه.

وعين الرضا عن كل عيب كليلة * كما ان عين السخط تبدي المساويا