هوية التشيع

مقدمة الطبعة الثانية

مقدمة الطبعة الاُولى

بِسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحِيم

التشيع لغة

التشيع إصطلاحاً

الثاني

تطوّر التشيع

الباب الأول

الفصل الأول

ثانياً

ثالثاً

خامساً

الفصل الثاني

أ ـ الموقف الأول

ب ـ الموقف الثاني

ج ـ الموقف الثالث

الفصل الثالث

تعقيب على الرواد من الشيعة

أ ـ الدكتور أحمد أمين

ب ـ ابن خلدون يقول

ج ـ ابن حجر في الإِستيعاب

الفصل الرابع

1 ـ محمد مرتضى الزبيدي في تاج العروس قال

2 ـ إسماعيل بن حماد الجوهري قال في الصحاح

3 ـ القاضي عياض

أسباب الشتم

الباب الثاني

الفصل الأول

أ ـ الكتاب الكريم

ب ـ السنة الشريفة

ج ـ الإِجماع

د ـ دليل العقل

الفصل الثاني

1 ـ المستشرق دوزي

2 ـ المستشرق فان فلوتن

3 ـ المستشرق براون

4 ـ المستشرق ولهوزن

5 ـ المستشرق بروكلمان

تعقيب على الأقوال

أما الزعم الأول

وأما الزعم الثاني

وأما الزعم الثالث

1 ـ الدكتور أحمد أمين

2 ـ محمد أبو زهرة

3 ـ أحمد عطية الله

أسباب دُخول الفُرس للتشيع

1 ـ الأمر الأول

2 ـ الأمر الثاني

3 ـ الأمر الثالث

1 ـ الرد على الاُمور الثلاثة

3 ـ تحديد هوية التشيع فكرياً

الإجابة على أسباب دخول الفرس للتشيّع

1 ـ الأمر الأول

2 ـ الأمر الثاني

3 ـ الأمر الثالث وهو دخول الفرس في الإِسلام إرادة هدمه ثم لتحقيق مأربهم ونقل نظريات أسلافهم وهو ادعاء طريف ولا بد من الوقوف قليلاً حوله فنقول

وثانياً

ثالثاً

الفصل الثالث

مقومات الهوية العرقية

1 ـ البيئة الجغرافية

2 ـ اللغة

3 ـ عروبة الخليفة

4 ـ التاريخ والمصالح المشتركة

1 ـ الدكتور أحمد أمين

2 ـ الدكتور علي حسين الخربوطلي قال

3 ـ المستشرق فلهوزن قال

4 ـ المستشرق آدم متز قال

5 ـ المستشرق جولد تسيهر قال

6 ـ المستشرق نولدكه قال

الفصل الرابع

السنّة والفرس

إيران السنية

1 ـ شمس الدين محمد بن أحمد يقول

2 ـ ابن بطوطة في رحلته قال بالتلخيص

3 ـ القاضي عياض في مقدمة ترتيب المدارك قال

4 ـ بروكلمان قال في تاريخ الشعوب

5 ـ المستشرق كيب يقول

الفصل الخامس

من هم أئمة السنة وأقطابهم؟

المذاهب الأربعة

ثانياً

ثالثاً

رابعاً

أصحاب الصحاح

أ ـ البخاري

ب ـ الترمذي

و ـ مسلم

شريحة ثالثة

نموذجان من السنة الفرس

1 ـ الشهرستاني محمد بن عبدالكريم صاحب كتاب الملل والنحل من أهل شهرستان

أ ـ الإِمام الرازي

ب ـ ياقوت الحموي في معجمه

2 ـ ابن حزم الأندلسي

مثال ثالث

الفصل السادس

1 ـ للإِجابة على هذا السؤال نقول

2 ـ السبب الثاني في رمي التشيع بالفارسية

3 ـ السبب الثالث في رمي الشيعة بالفارسية

وثانياً

ثالثاً

كيف صار الفرس شيعة

1 ـ القسم الأول

2 ـ القسم الثاني

3 ـ القسم الثالث

4 ـ القسم الرابع

الباب الثالث

الفصل الأول

1 ـ النقطة الاُولى

2ـ النقطة الثانية

3 ـ النقطة الثالثة

4 ـ النقطة الرابعة

5 ـ النقطة الخامسة

قول للشعبي

تعقيبان

وثانياً

ثالثاً

عقائدهم بأقلامهم

1 ـ ابن بابويه القمي

2ـ الشيخ المفيد محمد بن النعمان قال في «أوائل المقالات»

3 ـ السيد محسن الأمين العاملي قال

4 ـ محمد رضا المضفر قال

الفصل الثاني

من الذي حاك عبدالله بن سبأ

أ ـ الركيزة الاُولى

ب ـ الركيزة الثانية

1 ـ من هو عبدالله بن سبأ

2 ـ محمد فريد وجدي في دائرة المعارف، وقال

3 ـ أحمد عطية الله، قال حفظه الله

والثاني

رأينا في عبدالله بن سبأ

رأي طه حسين

ثانياً

ثالثاً

رابعاً

خامساً

سادساً

آراء المستشرقين

1 ـ الدكتور برناد لويس

2 ـ فلهوزن

3 ـ فريدليندر

4 ـ كايتاني

آراء إسلامية اُخرى بابن سبأ

أ ـ محمد كرد علي قال في خطط الشام

ب ـ الدكتور أحمد محمود صبحي في نظرية الإِمامة قال

ج ـ الدكتوران علي الوردي وكامل الشيبي التقيا في الآتي

الفصل الثالث

1 ـ الإِمام عليّ وصيّ النبيّ

2 ـ العصمة

عصمة الأئمة وأدلتها العقلية

1 ـ الدليل الأول

2 ـ الدليل الثاني

3 ـ الدليل الثالث

الأدلة النقلية على عصمة الإِمام

موقف السنة من العصمة

1 ـ الرازي

رأي ابن تيمية في العصمة

رأي جمهور السنة في العصمة

التفتازاني والعصمة

شمس الدين الأصفهاني ونو محمد والعصمة

الإِيجي والعصمة

الفصل الرابع

1 ـ فالأمر الأول

2 ـ الأمر الثاني

3 ـ الأمر الثالث

السنة وعلم الغيب

الأمر الرابع

5 ـ الأمر الخامس

أ ـ المنشأ الأول

ب ـ المنشأ الثاني للغلو

ج ـ المنشأ الثالث

د ـ المنشأ الرابع عدم الدقة

موقفنا من الغلو والغلاة

آراء بعض الباحثين

ثانياً

أين موضع الغلو

1 ـ الشاهد الأول

2 ـ الشاهد الثاني

3 ـ الشاهد الثالث

الفصل الخامس

1 ـ القسم الأول

1 ـ الملاحظة الأولى

2 ـ الملاحظة الثانية

3 ـ الملاحظة الثالثة

2 ـ الشق الثاني

3 ـ الشق الثالث

عقيدة المسلمين بالمهدي

المردود الإِيجابي في عقيدة المهدي

1 ـ المردود الأول

2 ـ المردود الثاني

3 ـ المردود الثالث

المردود السلبي في عقيدة المهدي

1 ـ المردود الأول

2 ـ المردود الثاني

3 ـ المردود الثالث

التقية وأحكامها

تعريف التقية

أقوال فرق المسلمين فيها

1 ـ المعتزلة

2 ـ الخوارج

3 ـ أهل السنة

4 ـ رأي الشيعة بالتقية

الباب الرابع

النموذج الأول في الجمع بين النساء

أولاً ـ

ثانياً ـ

وجه الأول

أولاً ـ

ثانيا ـ

ثالثاً ـ

النموذج الثاني الشّك بالنبوة

الأولى

الثانية

النموذج الثالث رمي التشيع بالشعوبية

أسباب نشوء الشعوبية

القسم الأول

أما القسم الثاني

والثاني

مظاهر الشعوبية

علامة الشعوبية بالتشيع

1 ـ الأصل غير العربي

2 ـ مواقف الشيعة ازاء العروبة

3 ـ موقفهم من حضارة العرب

4 ـ شعراء الشيعة

أ ـ أبو الأسد نباتة بن عبدالله الحماني

ب ـ الشريف الرضي محمد بن الحسين

ج ـ أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين

د ـ الحارث الحمداني أبو فراس

هـ ـ الشعوبيون البارزون ليسوا بشيعة

أ ـ معمر بن المثنى أبو عبيدة

ب ـ الهيثم بن عدي بن زيد

ج ـ علان الشعوبي

د ـ عبدالله بن مسلم بن قتيبة

هـ ـ عبدالله بن المقفع

و ـ سهل بن هارون بن رهبون الفارسي

ز ـ بشار بن برد

ح ـ يزيد بن ضبة مولى ثقيف

ط ـ حماد بن سابور

ي ـ إسماعيل بن يسار

ك ـ إسحاق بن حسان الحريمي

ل ـ إبراهيم بن حمشاذ المتوكلي

م ـ الحسن بن هاني أبو نواس

ن ـ ابن الرومي علي بن العباس بم جريح

س ـ عبدالسلام بن رغبان

ع ـ دعبل بن علي الخزاعي

مصادر الكتاب

حرف الألف

حرف الباء

حرف التاء

حرف الحاء

حرف الخاء

حرف الدال

حرف الراء

حرف الزاء

حرف السين

حرف الشين

حرف الصاد

حرف الضاد

حرف الطاء

حرف العين

حرف الفاء

حرف القاف

حرف الكاف

حرف اللام

حرف الميم

حرف النون

حرف الواو

هوية التشيع - الوائلي، الشيخ أحمد - الصفحة ١١٨ - الباب الثالث