٣٢ ـ هذه رواية الدولابي في الذريّة الطاهرة ٢٢٨ فقد أخرجه عن إبراهيم بن مرزوق، عن أبي عامر العقدي بهذا الاسناد وسقط منه كلمة (عن أبيه) فحدث انقطاع في السند عند الدولابي فحسب، وأمّا بقية المصادر فالاسناد فيها موصول، وهذا الحافظ الطحاوي رواه في مشكل الاثار ٢/٣٠٧، عن إبراهيم بن مرزوق نفسه بهذا الاسناد وفيه، عن أبيه، عن عليّ (عليه السّلام) وإنّما وقع فيه يزيد بن كثير بدل كثير بن زيد، وأظنُّ أنّه خطأ مطبعيّ وفي لفظه اختلاف يسير وفي آخره.

وأخرجه الحافظ إسحاق بن راهويه في مسنده، عن أبي عامر العقدي بهذا الاسناد موصولاً ففيه محمّد بن عمر بن عليّ، عن أبيه عن علي، كما أورده الحافظ ابن حجر العسقلاني في المطالب العالية (النسخة المسندة الورقة ١٥٤ / أ) ولفظه :

قال : إنّ النبي (صلّى الله عليه وسلّم) حضر الشجرة بخم، ثم خرج آخذاً بيد عليّ رضي الله عنه قال :

ألستم تشهدون أنّ الله تبارك وتعالى ربّكم ؟ قالوا : بلى، قال (صلّى الله عليه وسلّم):

ألستم تشهدون أنّ الله عزّوجلّ ورسوله اولى بكم من أنفسكم، وأن الله تعالى ورسوله أولياؤكم ؟ فقالوا : بلى، قال : فمن كان الله ورسوله مولاه فان هذا مولاه.

وقد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلّوا : كتاب الله تعالى سبب بيده وسبب بأيديكم، وأهل بيتي.

هذا إسناد صحيح، وحديث غدير خمّ قد أخرجه النسائي من رواية أبي الطفيل عن زيد بن أرقم وعليّ وجماعة من الصحابة، وفي هذا زيادة ليست هناك وأصل الحديث أخرجه الترمذي ايضاً. (وهو في النسخة المطبوعة من المطالب العالية ٣٩٧٢).

وأخرجه الحافظ المحاملي، عن محمّد بن يزيد أخي كرخويه، عن أبي عامر العقدي بهذا الاسناد موصولاً، وأخرجه الحافظ ابن عساكر ٥٢٦ من طريق المحاملي.

فالاسانيد كلّها موصولة كما يأتي ايضاً عن الطبري وابن أبي عاصم برقم ٣٣ و٣٤ .

وكثير بن زيد من رجال أبي داود والترمذي وابن ماجة، ذكره ابن حبّان في الثقات وقال ابن عمّار الموصلي : ثقة، راجع ترجمته في تهذيب التهذيب ٨/٤١٣ ـ ٤١٤. وقد رأيت التصريح في المطالب العالية بأنّ هذا إسناد صحيح، وهو إمّا من كلام الحافظ ابن راهويه او من كلام الحافظ العسقلاني او هو من كليهما، فصحّحه ابن راهويه ووافقه العسقلاني.

واورده البوصيري في إتحاف السادة ج٣ ق٥٥ ب وقال : رواه إسحاق «ابن راهويه» بسند صحيح، وحديث خمّ أخرجه النسائي...

وأورده السيوطي في جمع الجوامع ٢/٦٦ ومسند عليّ عليه السّلام ٦٠٥ عن ابن راهويه وابن جرير وابن أبي عاصم والمحاملي في أماليه وصحّح. كنز العمال ١٢٩١١ وجامع الاحاديث ٧/١١٢ ١٥.