أدوار علم الفقه وأطواره

المقدمة

تطور علم الفقه

الدّور الأول لعلم الفقه

مكان الوحي و مبدؤه

مقدار الزمن الذي بلغ

وقت الاسراء و المعراج و فرض الصلاة

وقت زمن هجرته

مبدأ التاريخ الإسلامي

مدة نشره

الأعمال التي قام بها

أسماء سني هجرته

كيفية بيان التشريع في هذا الدور

مصدر التشريع في الدور الأول

اجتهاد الرسول

إكمال الدين

إطلاق كلمة الفقه و الفقيه

تسمية القراء بالفقهاء في هذا الدور

المعروفون بالفتوى في هذا الدور

المرجع في تشخيص الحكم هو الإمام علي

قول عائشة في الإمام علي

من اشتهر من الفقهاء في هذا الدور

وجود الفقه و الاجتهاد في هذا الدور

القضاء في هذا الدور

كتابة الأحكام في هذا الدور

ما يمتاز به هذا الدور

المراد بالصحابي

خلاصة تاريخ حياة الرسول

ما يجعل الأفكار صرعى في هذا الدور الأول

النبي في مرضه يهجر و أبو بكر لم يهجر

الدّور الثاني

مبدأ الدور الثاني و منتهاه

كتابة القرآن المجيد

أول من تصدى لجمع القرآن الإمام علي

جمع الإمام علي

جمع أبي بكر للقرآن

تسمية القرآن بالمصحف

جمع عثمان للمصحف

الرد على السيوطي

الأمر العجيب في جمع الخلفاء للمصحف

إرسال الحفاظ مع المصاحف المرسلة للأقطار

تشكيل أبي الأسود المصاحف و تنقيطها

خلاصة الكلام في شرح هذا الدور الثاني

المصدر لمعرفة الأحكام الشرعية في هذا الدور الثاني

شروط قبول الخبر الواحد عند الخلفاء

رجوع الشيعة للأئمة هو رجوع للسنة النبوية

الاختلاف في تدوين الحديث

الاختلاف في خروج الفقهاء من المدينة

الاختلاف في الرجوع إلى الرأي

مدرسة أهل الحديث و مدرسة أهل الرأي

من أخذ هذه الطريقة و حرم الإفتاء بالرأي

نواة مدرسة الرأي و مدرسة الحديث

انتشار الفقهاء في أوائل خلافة عثمان

من أعمال عمر في هذا الدور

المرجع في الفتوى في هذا الدور الثاني

الأسف على إهمال مثل البخاري لأكثر روايات علي

ما يستوقف الفكر في هذا الدور الثاني

الدور الثالث

مبدأ الدور الثالث و منتهاه و العوامل التي أوجبت انشقاق المسلمين

وقعة الجمل

وقعة النهروان

موقف الأمويين من العلويين و المنكرات التي ارتكبوها

فصل الدولة عن الدين

اختلاط صحيح الحديث بضعيفه

موقف الإمام علي

أخذ الشيعة بروايات أهل السنة و اجماعاتهم

المرجع في الفتوى في هذا الدور الثالث

المذاهب الستة في هذا الدور

المذهب الأول اتباع الإمام علي

مذهب أصحاب الجمل

و الثالث مذهب الأمويين

و الرابع مذهب المرجئة

و الخامس مذهب أهل النهروان

السادس المذهب الكيساني

الكتب التي ألفت في هذا الدور و لا تزال موجودة لدينا

فقهاء الدور الثالث

أخذ الفقهاء من الإمام الحسن

استشهاد الإمام الحسين

استشهاد الإمام زين العابدين

الإمام الباقر

الانتقال إلى قم في هذا الدور

الدور الرابع

مبدؤه و منتهاه

ما حدث من الأمور التي تخص علم الفقه في هذا الدور الرابع

ذهاب الفقهاء إلى المدن

انتقال السلطة من الأمويين إلى العباسيين

ظهور دولة العباسيين بادئ بدء بمظهر الدين

دولة الأدارسة

دولة العلويين

دولة البويهيين

دولة الفاطميين

دولة الحمدانيين

تدوين السنة على نطاق واسع

أول من دوّن السنة و أول من صنفها و بوبها

أقدم كتاب وصل إلينا في الحديث

محاولة المنصور تدوين الفقه بتحريض ابن المقفع

زمن كثرة التصنيف و التدوين للسنة و الفقه و التفسير

أول من قام بتكثير أبواب الحديث

ما أطلق عليه المصنف

من افرز أحاديث الرسول

ما أطلق عليه اسم المسند

أول من ألف النوادر و المراد منها

البخاري و عدد أحاديثه

صحيح مسلم و عدد أحاديثه

الصحاح الستة

علم الرجال و رجال الجرح و التعديل

أول من صنف في علم الرجال

اقدم كتاب لدينا في علم الرجال

الميزان في صحة الرواية الوثوق بها

الميزان في ضعف الرواية

الأسباب لكثرة المذاهب الفقهية في الدور الرابع

عدم الاهتمام بادي بدء بالتدوين

التفاوت في سعة الاطلاع

اختلاف الأفهام

اختلاف الفقهاء في الأدلة

الاطلاع على علة الحكم

السياسة

تعارض الأدلة

مذهب الامامية

وجه التسمية بالامامية و بمذهب أهل البيت

ما روته السنة عن النبي

الفرقة الجعفرية

وجه التسمية بالجعفرية

الفرصة التي أتاحت للصادق

تلاميذ الإمام الصادق

اعتبار المذهب الجعفري مذهباً خامساً

الغريب من البخاري

انقسام الجعفرية

صحاح السنة تذكر ان بعد رسول الله يتولى الأمر اثنا عشر اميراً

أنواع تصانيف الشيعة الاثني عشرية في الفقه

أحدها و يسمى بالأصول و الجوامع

مقدار كتب الأصول

الاعتبار من موضع كتب الأصول

المرجع لكتب الصحاح الأربعة و تعدادها

التعريف بكتاب الكافي

التعريف بكتاب من لا يحضره الفقيه

التعريف بكتاب مدينة العلم

التعريف بكتاب التهذيب و الاستبصار

التعريف بكتاب الوافي

التعريف بالوسائل

التعريف بالمستدرك

التعريف بالبحار

النوع الثاني من المصنفات الفقهية

النوع الثالث من المصنفات الفقهية

النوع الرابع من المصنفات الفقهية

النوع الخامس ما ألف في الوسائل الفقهية

النوع السادس من المصنفات الفقهية

النوع السابع من المصنفات الفقهية

النوع الثامن من المصنفات الفقهية

النوع التاسع من المصنفات الفقهية

النوع العاشر من المصنفات الفقهية

الفتوى عند الشيعة

الزعامة الدينية للشيعة

عقيدة الشيعة الاثني عشرية في علم الأئمة

الدليل على انهم

ان الأئمة لم يستعملوا طريق الإلهام في الكشف عن الأحكام

طريقة الشيعة في معرفة أحكام الشريعة

طريقة استنتاج الأخباريين للحكم الشرعي

من نقح طريقة الأخباريين

عدم عمل الشيعة بالقياس

الإسماعيلية و البهرة و الآغاخانية

وقت ظهور المذهب الإسماعيلي

انشقاق الدولة الفاطمية

الفرقة الآغاخانية

الزيديّة

الحنفية

طريقة أبي حنيفة في استنباط الأحكام

الوحشة بين أبي حنيفة و بين فقهاء الكوفة

أقسام مسائل الفقه عند الحنفية

تلاميذ أبي حنيفة الأربعة

الطعن في مذهب أبي حنيفة

المالكية

المطارحة التي دارت بين مالك و بين الليث

سبب انتشار مذهب مالك

الشافعية

طريقة الشافعي في استنباط الأحكام الشرعية

اشهر تلاميذ الشافعي

نسبة كتاب الشافعي لغيره

النزاع بين الشافعية و غيرهم

الحنبلية

طريقة احمد بن حنبل في استنباط الأحكام الشرعية

أشهر أصحاب احمد

المذاهب المنقرضة

مذهب الأوزاعي

مذهب الظاهري و الداودي

عدم تحقق الإجماع

مذهب محمد بن جرير

القراءات السبعة

العُلوم العَقْلية

انشقاق الفقهاء إلى أهل الحديث و إلى أهل الرأي

طائفة أهل الرأي

الطائفة الثانية أهل الحديث

خاتمة المطاف

مجموع الإمام زيد اقدم كتب الأخبار

الإمام محمد الباقر

الإمام جعفر الصادق

الإمام موسى الكاظم

الإمام علي بن موسى الرضا

كتاب فقه الرضا

الإمام محمد الجواد

الإمام علي الهادي

الإمام الحسن العسكري

غيبة الحجة المهدي

فقهاء الدور الرابع

يونس بن عبد الرحمن

محمد بن أبي عمير

صفوان بن يحيى البجلي

احمد البزنطي

الحسن الوشاء

الحسن السراد

احمد الأشعري

علي بن مهزيار

الفضل بن شاذان النيسابوري

عبد الله بن سعيد الكناني

عبد الله القمي

عمر بن مسلم التميمي

الحسين بن سعيد الأهوازي

الحسن البرقي

محمد بن مسعود العياشي

احمد بن محمد البرقي

محمد بن معافي

إبراهيم الثقفي

إبراهيم الأسلمي

عبيد الله بن شعبة

محمد بن سيرين

القاسم بن محمد بن أبي بكر

طاوس اليماني

سليمان بن مهران

يحيى بن يعمر

عامر بن شراحبيل

الحسن البصري

عطاء بن رياح و غيره

خندق الأسدي و موقفه من أهل البيت

أبان بن تغلب

جابر الجعفي

زرارة بن أعين

من توفى في هذا الدور من علماء الأدب و شعرائه

العلوم الفلسفية

الدور الخامس

دور التقليد عند أهل السنة

وجه الانحصار بالمذاهب الأربعة في هذا الدور الخامس و مبدئه

مشاهير علماء الدور الخامس

الشيعة الامامية في هذا الدور الخامس

السفراء الأربعة

كتاب الكافي

رسالة والد الصدوق

ما قد وصلنا من كتب الأخبار

من لا يحضره الفقيه

الاستبصار و التهذيب

الوسائل

الوافي

المستدرك

البحار

مبدأ تدوين علم الفقه عند الشيعة

علم دراية الحديث

ما وصل إلينا من المؤلفات في هذا الدور الخامس

أول من ألف في علم الرجال

الشيخ الرئيس ابن سينا

الزمخشري

جامع الأزهر

طلب جلال الدين تلقيبه بملك الملوك

إظهار الشعائر الحسينية في هذا الدور

اتخاذ أهل السنة 26 ذي الحجة عيداً

الدور السادس

الفتاوى الهندية

استشهاد الشهيد الأول و الثاني

الدور السابع

الحركة الوهابية

حركة السنوسي و غيرها

حركة كاشف الغطاء

النجف الأشرف

محاربة الإلحاد و التبشير

مجلة الأحكام

أعضاء اللجنة التي وضعت المجلة

رفض مصر للعمل بمجلة الأحكام

خروج الدولة العثمانية عن التقليد

خروج مصر من التقليد

خروج سوريا من التقليد

المملكة العربية السعودية

باكستان و الهند

المذهب السلفي

فتنة الشيخية

الحركة العلمية في كربلاء

الحركة العلمية في النجف الأشرف

موقف آل كاشف الغطاء من الحركة العلمية في النجف الأشرف

الشيخ موسى كاشف الغطاء

الشيخ علي كاشف الغطاء

الشيخ حسن كاشف الغطاء

سؤال المفتي الآلوسي للشيخ حسن

وجود اسم علي

السيد رضا الرفيعي

أدوار علم الفقه وأطواره - كاشف الغطاء، الشيخ علي - الصفحة ٨٠ - دولة البويهيين

دولة الأدارسة

و الثالث منها: أن في هذا الدور تكونت دولة الأدارسة في المغرب الأقصى برئاسة إدريس بن عبد الله بن الحسن المثنى بن الحسن بن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) حيث بويع في مدينة (وليلى) من المغرب الأقصى يوم الجمعة ٤ رمضان سنة ١٧٢ ه أيام خلافة هارون الرشيد. و قد أسسوا مدينة فاس و بنوا فيها المدارس العلمية و انشأوا فيها المكتبات و استمروا في نشر المعارف الدينية إلى أن انتهى أمر خلافتهم سنة ٣٠٩ ه على أيدي الفاطميين.

دولة العلويين‌

الرابع منها: تكونت دولة العلويين في طبرستان برئاسة الحسن بن زيد المنتهي نسبه إلى أمير المؤمنين علي (عليه السلام) في سنة ٢٥٠ ه و على أيديهم اسلم أهل الديلم و الجبل و ذهبوا مذهب التشيع و نال على أيديهم الفقهاء حسن الكرامة و عظيم المنزلة و استمرت دولتهم لسنة ٣١٦ ه.

دولة البويهيين‌

الخامس منها: ظهور دولة البويهيين برئاسة أبي شجاع‌