المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٣٨ - ٦ الاستصحاب

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٣٠٤/ لو شاع أكل شي‌ء أو لبسه في عصر ثمّ ترك أو لم يعتدّ بأكله و لبسه ثمّ شاع فالحكم للسابق/ الطهارة/ ٥/ ٢٥٧

٣٠٥/ لو فقد ما يصحّ السجود عليه في أثناء الصلاة و لم يتمكّن بتحصيله بوجه مشروع يسجد على ما أمكن/ الطهارة/ ٥/ ٢٧٠

٣٠٦/ عدم حصر وجوب الصلوات على النبي (صلّى اللّه عليه و آله) في التشهّد باللفظة الخاصّة و جوازها بكلّ ما أدّى مؤدّاه/ الطهارة/ ٥/ ٣٣٣

٣٠٧/ وجوب التسليم في الصلاة/ الطهارة/ ٥/ ٣٤١

٣٠٨/ جزئيّة السلام في الصلاة [١]/ الطهارة/ ٥/ ٣٤٩

٣٠٩/ القنوت شرعا: الدعاء بعد القراءة في الصلاة قائما و عدم دخول رفع اليدين فيه/ الطهارة/ ٥/ ٣٧٦

٣١٠/ سقوط النوافل في السفر و كذا الوتيرة/ الطهارة/ ٥/ ٤٣٥

٣١١/ نقد القول بعدم سقوط الوتيرة في السفر/ الطهارة/ ٥/ ٤٣٧

٣١٢/ أدلّة مثبتي الوجوب العيني لصلاة الجمعة في عصر الغيبة و بيان ما فيها/ الطهارة/ ٦/ ٣٥

٣١٣/ ممارسة أخبار الباب/ الطهارة/ ٦/ ٤١

٣١٤/ حقيقة صلاة الجمعة في الأعم ممّا كان و ما ينعقد في هذا الزمان و عدمها/ الطهارة/ ٦/ ٤٥

٣١٥/ لو ثبت انتفاء الوجوب العيني للجمعة في هذا الزمان انتفى جوازها أيضا [٢]/ الطهارة/ ٦/ ٥١

٣١٦/ توضيح في المقام/ الطهارة/ ٦/ ٥١

٣١٧/ دور الاستصحاب في إثبات الوجوب العيني للجمعة في هذا العصر/ الطهارة/ ٦/ ٥١

٣١٨/ اعتبار السبعة أو الخمسة نفرات في انعقاد الجمعة يخصّ الابتداء دون الاستدامة/ الطهارة/ ٦/ ٦٤

[١]. التمسّك من الغير.

[٢]. التمسّك من الغير.