المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٤٦٠ - ٧ السنّة (قولا، فعلا، تقريرا)

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

١٤/ أفضليّة صرف الزكاة في بلد المال/ الزكاة/ ١/ ٢١٢- ٢١١

١٥/ استحباب تكرار التلبية و الإكثار منها/ الحج/ ١/ ٣١٥

١٦/ وجوب النحر بعد الرمي و قبل الحلق/ الحج/ ١/ ٣٥٣

١٧/ استحباب الدعاء بالمأثور عند الذبح و تولّيه بنفسه إذا أحسن/ الحج/ ١/ ٣٥٥

١٨/ استحباب التزام الأركان كلّها سيّما اليماني و الّذي فيه الحجر/ الحج/ ١/ ٣٧٠

١٩/ استحباب رمي جمرة العقبة عن يمينها مستدبر القبلة/ الحج/ ١/ ٣٨٠

٢٠/ استحباب نزول الراجع عن الحجّ بالمعرّس و صلاة ركعتين فيه/ الحج/ ١/ ٣٨٤

٢١/ الغناء المنهيّ عنه ما كان متعارفا و مرسوما في زمن بنى أميّة من دخول الرجال عليهنّ و غير ذلك/ النذر/ ٢/ ٢١

٢٢/ للإمام أن يجمع بين الضربة بالسيف و الإحراق بالنّار في حدّ اللواط/ الحسبة/ ٢/ ٧٥

٢٣/ ضرب خمسة و عشرين سوطا لواطئ البهيمة/ الحسبة/ ٢/ ٧٩

٢٤/ دفن المرجوم إلى حقويه و المرأة إلى وسطها- في الرجم-/ الحسبة/ ٢/ ٨٠

٢٥/ إعلام الناس للحضور في مراسم الرجم/ الحسبة/ ٢/ ٨١

٢٦/ استحباب بدء الإمام بالرجم لو ثبت الزنى بالإقرار/ الحسبة/ ٢/ ٨١

٢٧/ عدم القطع من المواضع التي يدخل إليها بغير إذن كالمساجد/ الحسبة/ ٢/ ٩٢

٢٨/ استحباب تعلّق اليد المقطوعة في رقبته تنكيلا و زجرا له و لغيره/ الحسبة/ ٢/ ٩٨

٢٩/ قبول دعوى السكر أو الاكراه و السهو لو ادّعى المرتدّ بعدا كونه سكران أو ساهيا عند الردّة/ الحسبة/ ٢/ ١٠٣

٣٠/ لو أتى الذمّي بموجب الحدّ أو التعزير تعيّن الإمام بين إقامته عليه بشرعنا أو دفعه إلى أهل نحلته/ الحسبة/ ٢/ ١٠٩

٣١/ استحباب التشييع و التربيع فيه/ الحسبة/ ٢/ ١٦٦

٣٢/ صلاة الميّت: شهادتان عقيب الأولى، و الصلاة على النبيّ و آله (صلّى اللّه عليه و آله) عقيب الثانية، و الدعاء للمؤمنين عقيب الثالثة، و للميّت عقيب الرابعة/ الحسبة/ ٢/ ١٦٨