المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ١٩ - ٥ اختصاص الخطاب بالمشافهين (أو الأعمّ)

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

١٣٩/ لو اجتمع أحد الابوين من بنتين فصاعدا فله السدس و لهما او لهنّ الثلثان، و يردّ السدس الباقي أخماسا/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ١٧٩

١٤٠/ صدق الولد على ولد الولد و عدمه/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ١٩٥

١٤١/ تؤخذ الحبوة مجّانا و يشارك المحبوّ الباقى بقدر نصيبه‌ [١]/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ٢٠٩

١٤٢/ اقتصار وجوب الحباء بالأربعة. و قيل بإمكان التعدّي عنها/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ٢١٥

١٤٣/ عدم إرث الجدّ و لا الجدّة مع أولاد الأولاد و إن نزلوا مطلقا/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ٢٤٤

١٤٤/ اختصاص استحباب الطعمة بما لو كان للمطعم جدّ واحد أو جدّة واحدة دون ما إذا كان له معا/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ٢٥٤

١٤٥/ إذا اجتمع المتفرّقون من الأعمام أو العمّات أو منهما أسقط المتقرّب بالأب مع وجود المتقرّب بالأبوين/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ٣٢١

١٤٦/ لو اجتمع أحد الزوجين مع أحد الفريقين من الأعمام و الأخوال خاصّة فله نصيبه الأعلى/ الفرائض و المواريث/ ١٩/ ٣٤٤

٤. الأحكام الواقعيّة و الظاهريّة

١/ لو فعل المأمور أحد الفعلين مع قصد المعيّن و نساه لا يحكم بالبطلان، و لا يترتّب شي‌ء من آثار أحدهما/ الطهارة/ ٢/ ٥٩

٥. اختصاص الخطاب بالمشافهين (أو الأعمّ)

١/ استحباب الصلاة في النعل العربيّة/ الصلاة/ ٤/ ٣٧٠

٢/ عدم سقوط الخمس في عصر الغيبة/ الخمس/ ١٠/ ١٢٤

٣/ جواز غيبة المخالف للحقّ و عدمه/ المكاسب المحرّمة/ ١٤/ ١٦٣

٤/ جواز غيبة الفاسق المتجاهر/ المكاسب المحرّمة/ ١٤/ ١٦٧

٥/ يشترط في الشاهد الإيمان بالمعنى الأخصّ و هو كونه من‌

[١]. التمسّك من الغير.