المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ١٢٥ - ١١ أصالة البراءة

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٧٦١/ من أخرج منيّه بقصد و اختيار وجب عليه البدنة/ الحج/ ١٣/ ٢٥٤

٧٦٢/ لو قبّل امرأته محرما بشهوة و أمنى فعليه البدنة و بدون الشهوة دم شاة/ الحج/ ١٣/ ٢٥٥

٧٦٣/ لو مسّ امرأته أو حملها بلا شي‌ء عليه و إن أنزل/ الحج/ ١٣/ ٢٥٩

٧٦٤/ لو أمنى بسماع كلام الأجنبيّة أو حال جماعها فلا شي‌ء عليه/ الحج/ ١٣/ ٢٥٩

٧٦٥/ لو جامع في احرام العمرة قبل السعي مفردة، فسدت و عليه بدنة مع القضاء، و عدم وجوب إتمام العمرة الفاسدة/ الحج/ ١٣/ ٢٦٣

٧٦٦/ عدم الكفّارة في شمّ الطيب مطلقا/ الحج/ ١٣/ ٢٦٦

٧٦٧/ لو أفتى أحد بتقليم ظفر المحرم فأدماه، لزم المفتى شاة/ الحج/ ١٣/ ٢٧٤

٧٦٨/ لو كانت له إصبع زائدة في اليد أو الرجل فلو قصّ ظفرها، وجب عليه الدم/ الحج/ ١٣/ ٢٧٥

٧٦٩/ عدم الكفّارة في لبس المحرم المخيط/ الحج/ ١٣/ ٢٧٧

٧٧٠/ لو لبس متعدّدا متّحد اللبس كان يلبس قميصين بلبس واحد، فعليه كفّارة واحدة/ الحج/ ١٣/ ٢٧٧

٧٧١/ عدم تكرّر الكفّارة بتكرّر التظليل على المحرم/ الحج/ ١٣/ ٢٨٨

٧٧٢/ عدم كفّارة معيّنة للفسوق/ الحج/ ١٣/ ٢٩٠

٧٧٣/ في قلع شجرة الحرم الكفّارة و عدمها في الحشيش/ الحج/ ١٣/ ٢٩٧

٧٧٤/ عدم الكفّارة في غير المذكور مواردها/ الحج/ ١٣/ ٢٩٨

٧٧٥/ تكرّر الكفّارة بتكرّر غير الصيد أيضا مع تخلّل التكفير، أو كون التكرّر إتلافا للمثل أو القيمة/ الحج/ ١٣/ ٣٠٠

٧٧٦/ عدم تكرّر الكفّارة بتكرار الطيب إلّا مع التخلّل/ الحج/ ١٣/ ٣٠٣

٧٧٧/ لو انفر أحد حمام الحرم و لم يعد، فعن كلّ طير شاة، و لو عاد فشاة عن الجميع، و الشاكّ في العدد يبنى على الأقلّ/ الحج/ ١٣/ ٣١٥

٧٧٨/ لو اشترك جماعة محلّون في قتل صيد في الحرم، وجب على جميعهم قيمة واحدة/ الحج/ ١٣/ ٣٢١

٧٧٩/ لو ارتكب جناية على الصيد غير القتل في الحرم، فلا كفّارة/ الحج/ ١٣/ ٣٢٢