أجوبة الاستفتاءات
(١)
المكاسب المحرمة
٥ ص
(٢)
التكسب بالأعيان النجسة
٥ ص
(٣)
متفرقات في التكسب بالاعمال
١٠ ص
(٤)
أخذ الأجرة على الواجبات
١٣ ص
(٥)
الشطرنج
١٤ ص
(٦)
الشطرنج وآلات القمار
١٤ ص
(٧)
آلات القمار
١٦ ص
(٨)
الموسيقى والغناء
١٨ ص
(٩)
الرقص
٣٢ ص
(١٠)
التصفيق
٣٦ ص
(١١)
الصور والأفلام
٣٧ ص
(١٢)
الدش
٤٥ ص
(١٣)
العمل المسرحي والسينمائي
٤٧ ص
(١٤)
الرسم والنحت
٤٩ ص
(١٥)
السحر والشعبذة وتحضير الأرواح والجن
٥٢ ص
(١٦)
التنويم المغناطيسي
٥٣ ص
(١٧)
اليانصيب
٥٤ ص
(١٨)
الرشوة
٥٦ ص
(١٩)
وكيل المشتريات والمبيعات
٥٩ ص
(٢٠)
المسائل الطبية
٦١ ص
(٢١)
منع الحمل
٦١ ص
(٢٢)
إسقاط الجنين
٦٤ ص
(٢٣)
التلقيح الصناعي
٦٨ ص
(٢٤)
تغيير الجنس
٧١ ص
(٢٥)
تشريح الميت وترقيع الأعضاء
٧٢ ص
(٢٦)
مسائل في الطبابة
٧٧ ص
(٢٧)
الختان
٨٠ ص
(٢٨)
التعليم والتعلم وآدابهما
٨١ ص
(٢٩)
تعلم الطب
٨٥ ص
(٣٠)
حقوق الطباعة
٨٩ ص
(٣١)
والتأليف والأعمال الفنية
٨٩ ص
(٣٢)
التعامل مع غير المسلمين
٩٣ ص
(٣٣)
العمل في الدولة الظالمة
٩٦ ص
(٣٤)
الألبسة ولباس الشهرة
٩٧ ص
(٣٥)
التشبه بالكفار ونشر ثقافتهم
١٠٠ ص
(٣٦)
الهجرة
١٠٣ ص
(٣٧)
التجسس والوشاية وافشاء السر
١٠٤ ص
(٣٨)
التدخين والمخدرات
١٠٧ ص
(٣٩)
اللحية والشارب
١١١ ص
(٤٠)
الحضور في مجالس المعصية
١١٥ ص
(٤١)
الاحراز والخيرة
١١٩ ص
(٤٢)
إحياء المناسبات الدينية
١٢١ ص
(٤٣)
مراسم العزاء
١٢١ ص
(٤٤)
الولادات والأعياد
١٢٨ ص
(٤٥)
الاحتكار والاسراف
١٢٩ ص
(٤٦)
آداب التجارة
١٣٠ ص
(٤٧)
كتاب البيع
١٣٣ ص
(٤٨)
شروط العقد
١٣٣ ص
(٤٩)
شروط المتعاقدين
١٣٥ ص
(٥٠)
البيع الفضولي
١٣٧ ص
(٥١)
أولياء التصرف
١٤٠ ص
(٥٢)
شروط العوضين
١٥٣ ص
(٥٣)
الشروط ضمن العقد
١٥٩ ص
(٥٤)
أحكام متفرقة في البيع
١٦٢ ص
(٥٥)
أحكام الخيارات
١٦٨ ص
(٥٦)
1 - خيار المجلس
١٦٨ ص
(٥٧)
2 - خيار العيب
١٦٨ ص
(٥٨)
3 - خيار التأخير
١٦٨ ص
(٥٩)
4 - خيار الشرط
١٦٩ ص
(٦٠)
5 - خيار الرؤية
١٦٩ ص
(٦١)
6 - خيار الغبن
١٧٠ ص
(٦٢)
7 - بيع الخيار
١٧٣ ص
(٦٣)
8 - خيار تخلف الشرط
١٧٣ ص
(٦٤)
متفرقات في أحكام الخيار
١٧٦ ص
(٦٥)
ما يدخل في المبيع
١٨٠ ص
(٦٦)
التسليم والقبض
١٨١ ص
(٦٧)
بيع النسيئة والنقد
١٨٤ ص
(٦٨)
بيع السلف
١٨٦ ص
(٦٩)
بيع الصرف والعملة
١٨٨ ص
(٧٠)
أحكام الربا
١٩١ ص
(٧١)
حق الشفعة
١٩٦ ص
(٧٢)
الإجارة
١٩٨ ص
(٧٣)
أحكام السرقفلية
٢٠٩ ص
(٧٤)
الضمان
٢١٦ ص
(٧٥)
الرهن
٢١٧ ص
(٧٦)
الشركة
٢٢١ ص
(٧٧)
الهبة
٢٣١ ص
(٧٨)
الدين والقرض
٢٤٥ ص
(٧٩)
الصلح
٢٥٦ ص
(٨٠)
الوكالة
٢٦١ ص
(٨١)
الحوالة
٢٦٨ ص
(٨٢)
الصدقة
٢٦٩ ص
(٨٣)
العارية والوديعة
٢٧١ ص
(٨٤)
الوصية
٢٧٣ ص
(٨٥)
الغصب
٢٩٣ ص
(٨٦)
الحجر وعلامات البلوغ
٢٩٦ ص
(٨٧)
المضاربة
٢٩٩ ص
(٨٨)
أعمال البنوك
٣٠٥ ص
(٨٩)
جوائز البنوك
٣١٧ ص
(٩٠)
العمل في البنوك
٣١٨ ص
(٩١)
أحكام الصك والكمبيالة
٣١٩ ص
(٩٢)
التأمين
٣٢٠ ص
(٩٣)
أموال الدولة
٣٢١ ص
(٩٤)
العمل في مؤسسات الدولة
٣٢٦ ص
(٩٥)
قوانين الدولة
٣٢٩ ص
(٩٦)
الضرائب والرسوم
٣٣٣ ص
(٩٧)
الوقف
٣٣٥ ص
(٩٨)
شروط الواقف
٣٣٧ ص
(٩٩)
شروط ولي الوقف
٣٣٨ ص
(١٠٠)
شروط العين الموقوفة
٣٤٧ ص
(١٠١)
شروط الموقوف عليه
٣٤٩ ص
(١٠٢)
المراد من عبارات الوقف
٣٥٠ ص
(١٠٣)
أحكام الوقف
٣٥٢ ص
(١٠٤)
الحبس
٣٧٥ ص
(١٠٥)
بيع الوقف وتبديله
٣٧٦ ص
(١٠٦)
أحكام المقابر
٣٨٢ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص

أجوبة الاستفتاءات - السيد علي الخامنئي - ج ٢ - الصفحة ٣١٨ - العمل في البنوك

ج: لو كان إيداع المال في أحد البنوك بصورة الاقراض مع شرط الفائدة أو مبنيا عليها أو لغرض الحصول عليها كان الادخار في البنك بهذا النحو حراما وكان الربح هو الربا المحرم شرعا فلا يجوز أخذه والتصرف فيه، وأما لو كان لغرض حفظ الأموال أو لغرض آخر محلل بلا اشتراط الفائدة ولا توقع الحصول عليها، ومع ذلك يدفع البنك من عنده لصاحب المال شيئا أو كان للاستثمار بالمال في إحدى المعاملات المحللة، فلا مانع من هذا الادخار ولا من أخذ هذه الزيادة وتصير ملكا له.
س ٨٧٢: هل يصح من البنك الوعد لأصحاب حساب التوفير بأن من لم يسحب من وديعته شيئا طوال ستة أشهر مثلا، فإن المصرف سيقوم بمنح تسهيلات مصرفية له، بهدف تشجيع أصحاب الأموال على ايداع أموالهم في حساب التوفير لدى المصرف؟
ج: لا بأس في هذا الوعد ولا في منح المصرف من عنده بالتسهيلات التشجيعية للمودعين.
س ٨٧٣: قد تجتمع لدى موظف البنك الذي يستلم رسوم الكهرباء والماء وغيرها بعض الأموال من الدافعين زائدا عن المبالغ المستحقة كما لو دفع من عليه ثمانون مثلا مأة وترك الباقي ولم يطالب به، فهل يجوز له أخذ هذه الزيادة لنفسه؟
ج: تكون الزيادة لأصحابها الذين دفعوها فيجب على من استلمها ردها إليهم إن كان يعرفهم وإلا فهي بحكم مجهول المالك ولا يجوز له أخذها لنفسه إلا إذا أحرز أن أصحابها قد وهبوها له.
(٣١٨)