كنوز المعزمين - ابن سينا - الصفحة ٢٥ - الفصل الاوّل

مشترى‌ [١] و متوجه باشد بمقارنه و تسديس و تثليث زهره تا عمل بر وفق مراد باشد.

امّا چون از جهت بغض و عداوت عمل كند [٢] بشبها و روزهاء مرّيخ و زحل كند و ساعات‌ [٣] ايشان.

از آن مريخ روز سه شنبه و شب شنبه و از آن زحل روز شنبه و

[١] - مشترى باشد: ش.

[٢] - كنند: ض.

[٣] - و ساعت: ب- و در ساعت: ض.

راجع بنظر تسديس و تثليث و مقارنه و غيره در حواشى ديگر توضيح داده‌ايم.

امّا انصراف باصطلاح منجّمان عبارتست از حالت كوكب بعد از اتّصال.- چون كوكب قريب بحدّ نظر يا تناظر باشد آن را متصل و اين حالت را اتصال گويند.

و چون بعد از تمامى اتّصال از منظور اليه در گذرد آن را منصرف گويند. و هر كدام را اقسامى است كه در كتب فنّ از قبيل كفاية التعليم و كتاب التفهيم و شرح بيست باب بشرح نوشته‌اند.

درباره ارباب ساعات و ايّام و ليالى در مقدّمه مفصّلا گفتگو كرده‌ايم و اينجا براى توضيح مطالب كتاب باختصار ميگوييم كه چون ساعات هفته يعنى ١٦٨ ساعت را از ساعت اوّل روز يكشنبه هفت هفت طرح كرده ساعت اوّل را بشمس و ساعت دوّم را بزهره و همچنين بساير كواكب سبعه با رعايت ترتيب از علوى بسفلى دهند و ربّ ساعت هر روز و هر شب را ربّ ساعت اوّل آن روز و شب دانند روز يكشنبه بآفتاب افتد و بترتيب ايّام دو شنبه بماه و سه شنبه بمرّيخ و چهار شنبه بعطارد و پنجشنبه بمشترى و جمعه بزهره و شنبه بزحل تعلّق يابد.- و از ليالى شب شنبه بمرّيخ و شب يكشنبه بعطارد و شب دو شنبه بمشترى و شب سه شنبه بزهره و شب چهار شنبه بزحل و شب پنجشنبه بشمس و شب جمعه بقمر متعلّق شود.

و چون ساعتى متعلّق بكوكبى گرديد ساعت هشتم بعد از آن نيز بترتيب كواكب سبعه متعلّق بهمان كوكب خواهد شد. مثلا ساعت اوّل يكشنبه تعلّق بآفتاب دارد.

ساعت هشتم و پانزدهم و بيست و دوم بعد از آن هم نوبت بآفتاب مى‌افتد و بر اين قياس در ساير كواكب سبعه.