مبادي العربية في الصرف و النحو
(١)
٥ ص
(٢)
٧ ص
(٣)
٨ ص
(٤)
٩ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١١ ص
(٧)
١٢ ص
(٨)
١٤ ص
(٩)
١٦ ص
(١٠)
١٧ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
١٩ ص
(١٣)
٢٢ ص
(١٤)
٢٣ ص
(١٥)
٢٣ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٦ ص
(١٩)
٢٦ ص
(٢٠)
٢٧ ص
(٢١)
٢٩ ص
(٢٢)
٢٩ ص
(٢٣)
٣٠ ص
(٢٤)
٣٠ ص
(٢٥)
٣١ ص
(٢٦)
٣٢ ص
(٢٧)
٣٢ ص
(٢٨)
٣٣ ص
(٢٩)
٣٤ ص
(٣٠)
٣٥ ص
(٣١)
٣٦ ص
(٣٢)
٣٧ ص
(٣٣)
٣٨ ص
(٣٤)
٣٩ ص
(٣٥)
٤٠ ص
(٣٦)
٤١ ص
(٣٧)
٤٢ ص
(٣٨)
٤٣ ص
(٣٩)
٤٤ ص
(٤٠)
٤٥ ص
(٤١)
٤٦ ص
(٤٢)
٤٧ ص
(٤٣)
٤٩ ص
(٤٤)
٥١ ص
(٤٥)
٥٣ ص
(٤٦)
٥٤ ص
(٤٧)
٥٦ ص
(٤٨)
٥٨ ص
(٤٩)
٥٩ ص
(٥٠)
٦١ ص
(٥١)
٦٤ ص
(٥٢)
٦٧ ص
(٥٣)
٦٩ ص
(٥٤)
٧١ ص
(٥٥)
٧٢ ص
(٥٦)
٧٤ ص
(٥٧)
٧٦ ص
(٥٨)
٧٩ ص
(٥٩)
٨١ ص
(٦٠)
٨٢ ص
(٦١)
٨٤ ص
(٦٢)
٨٥ ص
(٦٣)
٨٦ ص
(٦٤)
٨٨ ص
(٦٥)
٨٩ ص
(٦٦)
٩٢ ص
(٦٧)
٩٤ ص
(٦٨)
٩٧ ص
(٦٩)
٩٩ ص
(٧٠)
٩٩ ص
(٧١)
١٠٢ ص
(٧٢)
١٠٢ ص
(٧٣)
١٠٢ ص
(٧٤)
١٠٢ ص
(٧٥)
١٠٣ ص
(٧٦)
١٠٤ ص
(٧٧)
١٠٥ ص
(٧٨)
١٠٦ ص
(٧٩)
١٠٧ ص
(٨٠)
١٠٧ ص
(٨١)
١١٠ ص
(٨٢)
١١٣ ص
(٨٣)
١١٣ ص
(٨٤)
١١٧ ص
(٨٥)
١١٩ ص
(٨٦)
١٢١ ص
(٨٧)
١٢٣ ص
(٨٨)
١٢٦ ص
(٨٩)
١٢٦ ص
(٩٠)
١٢٦ ص
(٩١)
١٢٨ ص
(٩٢)
١٢٩ ص
(٩٣)
١٢٩ ص
(٩٤)
١٣٢ ص
(٩٥)
١٣٢ ص
(٩٦)
١٣٤ ص
(٩٧)
١٣٦ ص
(٩٨)
١٣٩ ص
(٩٩)
١٤١ ص
(١٠٠)
١٤٢ ص
(١٠١)
١٤٢ ص
(١٠٢)
١٤٤ ص
(١٠٣)
١٤٥ ص
(١٠٤)
١٤٥ ص
(١٠٥)
١٤٦ ص
(١٠٦)
١٤٧ ص
(١٠٧)
١٤٨ ص
(١٠٨)
١٤٩ ص
(١٠٩)
١٥١ ص
(١١٠)
١٥٢ ص
(١١١)
١٥٤ ص
(١١٢)
١٥٥ ص
(١١٣)
١٥٧ ص
(١١٤)
١٥٩ ص
(١١٥)
١٦٠ ص
(١١٦)
١٦٢ ص
(١١٧)
١٦٣ ص
(١١٨)
١٦٦ ص
(١١٩)
١٦٧ ص
(١٢٠)
١٦٨ ص
(١٢١)
١٦٩ ص
(١٢٢)
١٧٠ ص
(١٢٣)
١٧٢ ص
(١٢٤)
١٧٤ ص
(١٢٥)
١٧٦ ص
(١٢٦)
١٧٨ ص
(١٢٧)
١٨٠ ص
(١٢٨)
١٨١ ص
(١٢٩)
١٨٤ ص
(١٣٠)
١٨٦ ص
(١٣١)
١٨٨ ص
(١٣٢)
١٩١ ص
(١٣٣)
١٩١ ص
(١٣٤)
١٩٢ ص
(١٣٥)
١٩٣ ص
(١٣٦)
١٩٤ ص
(١٣٧)
١٩٥ ص
(١٣٨)
١٩٧ ص
(١٣٩)
١٩٧ ص
(١٤٠)
٢٠٠ ص
(١٤١)
٢٠٢ ص
(١٤٢)
٢٠٣ ص
(١٤٣)
٢٠٥ ص
(١٤٤)
٢٠٥ ص
(١٤٥)
٢١٠ ص
(١٤٦)
٢١٢ ص
(١٤٧)
٢١٥ ص
(١٤٨)
٢١٧ ص
(١٤٩)
٢١٨ ص
(١٥٠)
٢٢٠ ص
(١٥١)
٢٢١ ص
(١٥٢)
٢٢٤ ص
(١٥٣)
٢٢٦ ص
(١٥٤)
٢٢٧ ص
(١٥٥)
٢٢٩ ص
(١٥٦)
٢٣٠ ص
 
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص

مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ١١١

٣٠٩- إن الشرط و الجواب:

* قد يكونان متفقين فيقعان مضارعين نحو «إن تصبر تظفر» او ماضيين نحو «إن صبرت ظفرت»

* و قد يختلفان نحو «إن صبرت تظفر»

فائدة- ان كان الشرط و الجواب مضارعين وجب جزمهما. و ان كانا ماضيين كانا في محلّ جزم. و ان كان الشرط ماضيا و الجواب مضارعا جاز جزم المضارع و رفعه على انه خبر لمبتدإ محذوف، و الجملة جواب الشرط

٣١٠- لأسماء الشرط جميعا صدر الكلام فلا يعمل فيها ما قبلها إلا اذا كان حرف جر نحو «بمن تذهب أذهب». أو مضافا نحو «كتاب من تقرأ أقرأ». فإن عمل فيها غير ذلك بطل عملها و خرجت عن الشرطية و رفع المضارع بعدها نحو «إنّ من يطلب يجد»

فائدة- اذا وقعت ادوات الشرط بعد حرف جر او مضاف فهي في محلّ جرّ.

و إن دلت على زمان او مكان فهي في محل نصب على الظرفية متعلّقة بفعل الشرط.

و ان وقعت على حدث فمفعول مطلق. و ان وقع بعدها فعل لازم فمبتدأ خبره فعل الشرط و جوابه. و ان وقع بعدها فعل متعد واقع عليها فمفعول به، او واقع على ضميرها فاشتغال، و جاز حينئذ فيها ان تكون في موضع رفع بالابتداء، او في موضع نصب بفعل مضمر يفسره الفعل الظاهر بعدها. و مثلها في هذا التفصيل اسماء الاستفهام‌

٣١١- تدخل الفاء على جواب الشرط وجوبا في خمسة مواضع:

* اذا كان مقرونا «بقد» أو «بالسين» أو «بسوف» نحو «من مدحك بما ليس فيك فقد ذمّك»

* اذا كان منفيا «بما» أو «بلن» نحو «إن جاءني ضيف فما أطرده أو فلن أطرده»

* اذا كان فعلا جامدا نحو «إن أساؤوا فبئس ما فعلوا»