٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص

مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ١٥٧

* ٣٧٨- يجب رفع المشغول عنه اذا وقع:

* بعد «اذا» الفجائية نحو: دخلت البيت فإذا الولد يوبّخه ابوه‌

* بعد «واو» الحال نحو: سافرت و الشعب ينهاه الخطيب عن الحرب‌

* قبل ادوات الشرط و الاستفهام و العرض و التحضيض و لام الابتداء و ما النافية و لم الخبرية و الحروف الناسخة و الموصول‌

* ٣٧٩- اذا كان المشغول عنه مرفوعا يكون مبتدأ و الجملة الفعلية بعده في محل رفع خبره‌

* ٣٨٠- يجوز رفع المشغول عنه و نصبه ني غير الشروط التي تقدم ذكرها نحو:

التفاحة أكلتها او التفاحة أكلتها

مبتدأ مفعول به‌

* تمرين ١٥٨- ميز الامثلة التي فيها اشتغال من التي ليس فيها اشتغال:

العلماء و الاتقياء عاشرهم لتنتفع من مخالطتهم. لا تعاشر السّفهاء لئلا يسرق طبعك من طباعهم سفها. إن الطالب أكرهته على تحمّل ما لا طاقة له عليه لا يلبث حتى تبدو فيه أعراض السقم. اذا أخذت الدواء أبرأك من المرض. متى الرّيب أدخلته من الباب خرجت الصداقة من النافذة. حيثما الفقير وحدته فاكرمه. السائل لا تنهره و طالب المعروف لا تردّه ان قدرت على ادبته.

* تمرين ١٥٩- اذكر السبب الذي من اجله يجب نصب المشغول عنه:

اذا العلة اهملتها امتنع شفاؤها. متى العشير ألفيته غير مخلص فاجتنب عشرته أينما المعلّم نظرته فاشكر جميله. حيثما الأديب لقيته تلق معه اللطف و كرم الشمائل.

هل عملا صالحا تأباه؟ هلّا المتمردين تكبحهم! ألا التلميذ المجتهد تكافئونه.