٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص

مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ١٥٢

٣٦٦- يجب تقديم المفعول به على الفاعل:

* متى عاد الى المفعول به ضمير في الفاعل نحو: كرّم السيّد عبده‌

* متى كان المفعول به ضميرا متصلا نحو: عذّبني المرض‌

* متى كان الفاعل محصورا نحو: ما عالج المريض إلّا الطبيب‌

٣٦٧- يجب تقديم المفعول به على الفعل و الفاعل معا:

* اذا كان المفعول به من الالفاظ التي لها الصدارة و هي:

* اسماء الشرط نحو: ما تفعل من الخير تكرم عليه. من تكرم أكرم. ايّا تساعد أساعد

* اسماء الاستفهام نحو: من رأيت؟ ما تريد؟

* اذا كان المفعول به ضميرا منفصلا نحو: إياك أعبد

٣٦٨- نعم. قد يتعدّى الفعل الواحد الى مفعولين او اكثر. و ذلك خاصة بعد افعال يغلب عليها معنى العطاء منها:

منح- وهب- أعطى- رزق- سأل- صنع- كسا- البس- أطعم- سقى- علّم- صيّر- حوّل- جعل.

نحو: أعطى الغنيّ الفقير رغيفا- رزق اللّه الخير مالا

* ١ ٢ ١ ٢

تمرين ١٥١- أفرق الفاعل عن المفعول:

أطلبوا الادب فانه مادّة العقل. يستغرق التأليف المتقن زمانا مديدا.

اذا لم يتجاوز الكاتب الفنّ الواحد ملّته القلوب لانّ النفوس تحبّ الانتقال من شي‌ء الى شي‌ء. تأخذ النفس كثيرا من مبادئ العلوم عن الحواسّ. إصنع الحسنات و اترك السيئات. خير الناس معاشرة من لا يمسّ عشراءه بضرّ و لا يعضم لهم حقّا.