٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص

مبادي العربية في الصرف و النحو - الشرتوني، رشید - الصفحة ١٣٤

* شبه جملة* تمرين ١٢٦- ميز المبتدأ من الخبر في الجمل الآتية:

امّ العيوب البطالة. الحاجة امّ الاختراع. لين الكلام قيد القلوب. هذا خادمي. الخداع اقبح الذنوب. كيف حالك؟ الرصاص معدن لين جدّا.

الفحم وقود لا يحدث دخانا. خير الكلام ما قلّ و دلّ. الحقيقة بنت البحث.

هؤلاء الجنود بواسل. الفحم الحجري انفس وقود. ما ناجح الا المجتهد. اين الطريق؟ انتم سائرون الى الجبل. القليل مع التوفير خير من الكثير مع التبذير.

متى الوفاء؟ ما عاقبة الكسل الا الفشل. طرد سائل منقصة. ما نفع الحسد؟

* تمرين ١٢٧- ميز المبتدأ من الخبر و اضبطهما بالشكل:

مادّة حروف المطابع مسبوك الرّصاص و الانتيمون. اول ما طبعه غوتمبرغ مخترع حروف الطباعة الكتاب المقدّس. التسخين إحداث الحرارة بقصد الانتفاع بها في التدبير المنزلي و الموادّ القابلة للاحراق. المعادن لا توجد في الطبيعة على حالة النقاء بل مختلطة مع اجسام أخر. كل جسم غمر في الماء يفقد جزءا من ثقله بقدر ثقل ما ازاحه من الماء. الولد المتمرّد يغضب اللّه و يحزن اقاربه و يقيم في الجهل الفاحش. المصريون الاقدمون اتخذوا ورق الكتابة من النبات المعروف بالبردي.