ملاقات محبوب
(١)
پيشگفتار
٩ ص
(٢)
سخنانى گهربار
١٣ ص
(٣)
محبوبترين در نزد خدا
١٣ ص
(٤)
موهبات حج
١٣ ص
(٥)
ختم قرآن در مكّه
١٤ ص
(٦)
يك تسبيح در مكّه
١٤ ص
(٧)
نگاه بسوى كعبه
١٤ ص
(٨)
بهشت پاداش حج
١٥ ص
(٩)
حجّاج سه دستهاند
١٥ ص
(١٠)
استقبال از حجّاج
١٥ ص
(١١)
عواقب بازداشتن از حج
١٦ ص
(١٢)
كسى كه بميرد و حجّ بجا نياورد
١٦ ص
(١٣)
جوهره ايمان
١٧ ص
(١٤)
حقيقت ايمان و نشانههاى آن
١٩ ص
(١٥)
حج جوهره ايمان
٢٠ ص
(١٦)
ويژگيهاى اجتماعى حج
٢٣ ص
(١٧)
ايستگاه تقوى
٢٨ ص
(١٨)
كوره اخلاص
٣٥ ص
(١٩)
روزهاى مبارك
٣٥ ص
(٢٠)
خداوند به ما نزديك است ولى
٣٧ ص
(٢١)
ضرورت اخلاص
٣٩ ص
(٢٢)
ايستگاه شناخت
٤٣ ص
(٢٣)
استقبال از ايّام حجّ
٤٢ ص
(٢٤)
نگرشهاى اجتماعى حجّ
٤٧ ص
(٢٥)
سكون و جمود مشكل بشريّت
٤٧ ص
(٢٦)
حج و مسئوليّت انفاق و بخشش
٥١ ص
(٢٧)
روابط اجتماعى مشكل گشاست
٤٩ ص
(٢٨)
عزّت در يگانگى و ايمان
٥٣ ص
(٢٩)
راهى براى شناخت متقابل
٥٦ ص
(٣٠)
آشنايى يكى از حكمتهاى حجّ
٥٧ ص
(٣١)
حضور معنوى حضورى مهم
٥٨ ص
(٣٢)
اهمّيت شناخت در تحكيم روابط
٥٩ ص
(٣٣)
آيا ما در حدّ اين شناخت هستيم؟
٦٠ ص
(٣٤)
ضرورت جمعآورى اطّلاعات
٦١ ص
(٣٥)
حجّ تجلّيگاه احساسات پاك انسان
٦٣ ص
(٣٦)
برخى از منافع حجّ
٦٤ ص
(٣٧)
فرصتى براى عوض شدن
٦٥ ص
(٣٨)
عُصاره عُمر
٦٦ ص
(٣٩)
تولّدى نو
٦٨ ص
(٤٠)
معالجه دردهاى امّت
٧٣ ص
(٤١)
پاسخ به نداى حجّ
٧٤ ص
(٤٢)
منفعت بزرگ حجّ
٧٥ ص
(٤٣)
حجّ درمان دردهاى امّت
٧٧ ص
(٤٤)
ترازوى قرآنى
٧٩ ص
(٤٥)
دعوت به پيشرفت در سايه تمدّن
٨١ ص
(٤٦)
ضرورت شناختن منافع حجّ
٨٢ ص
(٤٧)
حجّ قلّه شعائر ايمان
٨٣ ص
(٤٨)
تعميق فروتنى در مقابل آفريدگار
٨٤ ص
(٤٩)
زمينههاى منافع حجّ
٨٦ ص
(٥٠)
1- خودباورى و احساس شخصيّت
٨٦ ص
(٥١)
2- ايجاد تحرّك فكرى
٨٦ ص
(٥٢)
3- ايجاد يك جنبش روحانى
٨٧ ص
(٥٣)
4- حركت روبه جلوى تمدّن
٨٧ ص
(٥٤)
آيا ما در راستاى اهداف مكتبى قرار داريم
٨٨ ص
(٥٥)
اطاعت از رهبرى يكى از مقتضيات حجّ
٩٠ ص
(٥٦)
اسلام دين ترقّى و پيشرفت
٩١ ص
(٥٧)
مثالى براى تمدّن اسلامى
٩٢ ص
(٥٨)
تمدّن اسلامى افقى در دور دستها
٩٣ ص
(٥٩)
توحيد قلّه تمدّن اسلامى
٩٣ ص
(٦٠)
حجّ نشانه تمدّن و فرهنگ
٩٥ ص
(٦١)
مكّه مكرمه قرارگاه تمدّن
٩٦ ص
(٦٢)
مكّه يكى از حرمهاى الهى
٩٧ ص
(٦٣)
فرهنگ طاهر و پاك
١٠٠ ص
(٦٤)
تمدّن متكامل
١٠١ ص

ملاقات محبوب - مدرسى، سيد محمد تقى - الصفحة ٢٠ - حج جوهره ايمان

سپاهيان عمر سعد در شب عاشورا نماز مغرب و عشا را بجا آوردند، همچنين نماز صبح روز عاشورا را نيز بجا آوردند ولى آن نماز چگونه نمازى بود؟! در حقيقت اين نماز مصداق كامل آيه شريفه‌ (فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ) مى‌باشد. پس واى بر كسى كه اينچنين نمازى را به پا مى‌دارد، نمازى كه جز شرك چيزى در آن نيست. نماز او بجاى اينكه نردبانى باشد براى رسيدن به كمال و به خداى متعال، وزر و وبال گردن او خواهد بود.

حج جوهره ايمان‌

حج از جمله واجباتى است كه جوهره ايمان را در فرد و جامعه زياد مى‌كند. جامعه‌اى كه نماينده‌هاى خود را به سوى خداوند رحمان مى‌فرستد، جوهره و حقيقت ايمان- ونه فقط نشانه‌هاى آن- در آن جامعه پررنگتر مى‌شود. حج صرف يك عبادت فردى نيست، بلكه عبادتى است فردى و اجتماعى.

وقتى انسان به سوى خانه خدا حركت مى‌كند در حالى كه دعوت الهى را اجابت كرده است، فرشتگان مقرّب الهى او را احاطه مى‌كنند، دلش به وسيله ايمان پر از هيجان مى‌شود، تقوى را متجلّى مى‌سازد و سختى‌هاى راه را به فراموشى مى‌سپارد وبراى تمام آن سختيها پاداش مسجّل مى‌شود. در واقع اين انسان در ضيافت و مهمانى الهى بسرمى‌برد و در حالى كه ملائكة اللَّه او را احاطه كرده‌اند و بعد هنگام تلبيه فرا مى‌رسد... «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ... لَاشَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ...» در آنجا است كه خداوند متعال خواسته‌هاى او را اجابت مى‌كند، زيرا آن بنده‌