المرجع و الأمة
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
کلمةالبداء
١١ ص
(٣)
اسيرته ونشأته العلمية
١٩ ص
(٤)
ولادته
١٩ ص
(٥)
أسرته الكريمة
١٩ ص
(٦)
أساتذته
٢٦ ص
(٧)
أولا اعتماد العقل
٢٩ ص
(٨)
ثانيا اعتماد الوحي
٢٩ ص
(٩)
ثالثا الحوادث الواقعة
٣٠ ص
(١٠)
1 - استنطاق الكتاب
٣٣ ص
(١١)
2 - دراية السنة
٣٤ ص
(١٢)
3 - الاستغناء عن الثقافات الدخيلة
٣٤ ص
(١٣)
4 - التكامل بين النصوص
٣٥ ص
(١٤)
5 - رد الفروع إلى الأصول
٣٦ ص
(١٥)
6 - الاحتياط في التعامل مع الروايات
٣٦ ص
(١٦)
7 - دراسة محتوى الروايات
٣٧ ص
(١٧)
8 - احترام آراء الفقهاء السابقين
٣٨ ص
(١٨)
9 - التمييز بين الثوابت والمتغيرات
٣٨ ص
(١٩)
10 - فقه المتغيرات
٣٩ ص
(٢٠)
أولا الاستلهام من القرآن
٤٢ ص
(٢١)
ثانيا حضارية الفكر
٤٣ ص
(٢٢)
ثالثا إيجابية الفكر
٤٥ ص
(٢٣)
رابعا تأصيل الثقافة
٤٦ ص
(٢٤)
أولا مكتبة القرآن الكريم
٥٩ ص
(٢٥)
ثانيا مكتبة الفقه والأصول
٦٨ ص
(٢٦)
ثالثا مكتبة المعارف والفكر الإسلامي
٧٣ ص
(٢٧)
رابعا مكتبة السيرة والتاريخ الإسلامي
٧٤ ص
(٢٨)
خامسا مكتبة المجتمع الإسلامي
٧٥ ص
(٢٩)
سادسا مكتبة الثقافة الإسلامية
٧٦ ص
(٣٠)
سابعا مكتبة العمل الإسلامي
٧٧ ص
(٣١)
ثامنا المكتبة الصوتية
٧٨ ص
(٣٢)
أولا العراق(1359 ه - - 1390 ه )
٨١ ص
(٣٣)
ثانيا الكويت(1390 ه - - 1399 ه )
٨٢ ص
(٣٤)
ثالثا إيران(منذ 1400 ه )
٨٣ ص
(٣٥)
رابعا العراق(1424 ه )
٨٤ ص
(٣٦)
نماذج من نشاطاته
٨٨ ص
(٣٧)
مشاريعه
٨٩ ص

المرجع و الأمة - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٦٠ - أولا مكتبة القرآن الكريم

٢- تفسير: من هدى القرآن (١٨ مجلداً) [١] بدأ سماحته بكتابة تأمّلاته التي إستفادها من القرآن الكريم في أحد بيوت الله في دولة الكويت بتاريخ ١/ ٤/ ١٣٩٨ ه- (الموافق ١١/ ٣/ ١٩٧٨ م) حيث كان يأوي المسجد منفرداً مع القرآن ليكتب تأملاته مباشرة مستوحياً من بحره العميق آفاقاً رحبة للإنطلاق في بناء الحياة الكريمة، وعلاجات نافعة لأسقام وجروح الأمة.

وانتهى السيد المرجع من كتابة هذا التفسير بعد أحد عشر عاماً في سنة ١٤٠٩ ه-.

وهو محاولة جديدة موفّقة لربط الآيات القرآنية بالواقع الاجتماعي والتربوي، واستنباط ما يصلح لهذا الواقع من أفكار حضاريّة أصيلة تهدي إلى حياة سعيدة.

وقد قدَّم سماحته منهجاً خاصاً في تفسير القرآن والتدبر في آياته يتوخّى منه ملامسته للحالة الاجتماعية، ويبتعد فيه عن طرح القضايا المعقّدة والمثالية التي لا تحتاج إليها حالة النهضة الإسلامية، وهذا بذاته أعطاه ميزة خاصّة إنفرد بها عن سائر التفاسير التي تزخر بها المكتبة الإسلامية، وقد طرح هذا المنهج في مقدمة تفسير (من هدى القرآن).

أقوال المحققين والباحثين في تفسير (من هدى القرآن)

وقد استقطب تفسير (من هدى القرآن) إهتمام الأوساط العلميّة


[١] حررت الطبعة الأولى في عام ١٤٠٩ ه-، وأعيد طباعته بحلة جديدةٍ منقحة، محققة ومزيدة في ١٢ مجلد والثالث عشر الدليل المفهرس لموضوعات التفسير وذلك جمعاً بين سهولة اقتناء التفسير للقارئ الكريم وبين الناحية الفنية. عن دار القارئ- لبنان ١٤٢٩ ه-.