الإمام المهدي( عج) قدوة الصديقين
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
الفصل الأول اليوم الموعود في الأفق
٧ ص
(٣)
بقية الله خير لكم
٩ ص
(٤)
البشرية بين اليأس والأمل
١٦ ص
(٥)
الرحمن على العرش استوى
٢٠ ص
(٦)
الأمل الصادق
٢٠ ص
(٧)
قتل الخراصون
٢٢ ص
(٨)
الإمام المهدي عليه السلام أمل الإنسانية الأكبر
٢٥ ص
(٩)
أوضاع العالم تنذر بالدمار
٢٦ ص
(١٠)
ضرورة الاعتقاد بالوحي
٢٧ ص
(١١)
الإيمان بامتداد الوحي
٢٨ ص
(١٢)
كيف نكرس الأمل في نفوسنا؟
٢٨ ص
(١٣)
حاجتنا إلى الأمل
٢٩ ص
(١٤)
اليوم الموعود؛ أمل البشرية ووقود مسيرتها
٣١ ص
(١٥)
منعطفات خطيرة
٣١ ص
(١٦)
شحنة الأمل والتفاؤل
٣٣ ص
(١٧)
أمل البشرية
٣٣ ص
(١٨)
سنة لابد منها
٣٤ ص
(١٩)
البشرية في الانتظار
٣٥ ص
(٢٠)
انتظار الفرج أفضل الأعمال
٣٧ ص
(٢١)
علاقة الانتظار بواقعنا
٣٧ ص
(٢٢)
أزمة الأنظمة الطاغوتية
٣٨ ص
(٢٣)
انتظار الفرج افضل الأعمال
٤٠ ص
(٢٤)
عقيدتنا بالمهدي سر قوتنا
٤١ ص
(٢٥)
أهمية الأمل والتفاؤل
٤٢ ص
(٢٦)
فكرة الانتظار ترعب المستكبرين
٤٣ ص
(٢٧)
الأبعاد الحياتية للعقيدة بالإمام المهدي عليه السلام
٤٧ ص
(٢٨)
بصائر المعرفة بالامامة والإمام
٤٨ ص
(٢٩)
توثيق عرى العلاقة بالإمام المنتظر
٥١ ص
(٣٠)
العقيدة بالإمام الحجة
٥٣ ص
(٣١)
الانتظار مفهوم رسالي نهضوي
٥٦ ص
(٣٢)
فوائد عصر الغيبة الكبرى
٥٩ ص
(٣٣)
فوائد عصر الغيبة الكبرى
٥٩ ص
(٣٤)
سبيل الانتفاع بالإمام الحجة
٦٠ ص
(٣٥)
1 - انتظار الفرج
٦١ ص
(٣٦)
2 - تعزيز روحية الإنسان المؤمن
٦٢ ص
(٣٧)
3 - بركة دعاء الإمام لأتباعه
٦٣ ص
(٣٨)
4 - الأجر والثواب الإلهيان
٦٤ ص
(٣٩)
الفوائد الحقيقية
٦٦ ص
(٤٠)
1 - تغيير السلوك
٦٧ ص
(٤١)
2 - الاستعداد النفسي والجسمي
٦٨ ص
(٤٢)
3 - التبشير بالإمام
٦٨ ص
(٤٣)
المفهوم الحقيقي لانتظار الإمام المهدي عليه السلام
٧٠ ص
(٤٤)
علاقتنا بالإمام المنتظر
٧٠ ص
(٤٥)
الظهور يتحقق على أيدي المؤمنين المجاهدين
٧١ ص
(٤٦)
الجهاد على نوعين
٧٢ ص
(٤٧)
الجهاد طبيعة المؤمنين
٧٢ ص
(٤٨)
النجاة من النار هدف المؤمنين الأعلى
٧٣ ص
(٤٩)
ما يأخذه الإنسان المؤمن
٧٣ ص
(٥٠)
الجهاد في كل الظروف والأحوال
٧٥ ص
(٥١)
الحواريون قدوة المؤمنين
٧٥ ص
(٥٢)
الإمام الحجة شمس مغيبة
٧٦ ص
(٥٣)
جوانب علاقتنا بالإمام
٧٧ ص
(٥٤)
كيف ننتظر الإمام المهدي عليه السلام؟
٧٩ ص
(٥٥)
المهدي خاتم الأوصياء
٧٩ ص
(٥٦)
الرحمة الإلهية تقتضي الظهور
٨٠ ص
(٥٧)
الظهور هو السعادة الحقيقية
٨١ ص
(٥٨)
لماذا آلت البشرية إلى هذا الوضع؟
٨٢ ص
(٥٩)
العلاج في مذهب أهل البيت عليهم السلام
٨٣ ص
(٦٠)
المعنى الحقيقي للانتظار
٨٤ ص
(٦١)
كيف نرضي الإمام المنتظر؟
٨٧ ص
(٦٢)
في استقبال الإمام المهدي عليه السلام
٨٩ ص
(٦٣)
مجرد الحرب ليس جهادا
٩٠ ص
(٦٤)
الصراع بين الإيمان والجاهلية يبلغ أوجه
٩٣ ص
(٦٥)
مرتكزات الولاية الإلهية
٩٧ ص
(٦٦)
ركائز النظام السياسي في الإسلام
٩٩ ص
(٦٧)
تسلسل نظام الولاية
١٠١ ص
(٦٨)
بين الشورى والديمقراطية
١٠٣ ص
(٦٩)
الولاية؛ السبيل إلى تحقيق العدالة
١٠٦ ص
(٧٠)
القرآن شفاء كل داء
١٠٦ ص
(٧١)
حقيقة العدالة
١٠٧ ص
(٧٢)
لماذا البؤس والحرمان؟
١٠٨ ص
(٧٣)
الخالق يريد لنا العزة والكرامة
١٠٩ ص
(٧٤)
وصيتان إلهيتان
١١٠ ص
(٧٥)
كيف نحقق مجتمع الأمانة والعدالة؟
١١١ ص
(٧٦)
سبيل العدالة
١١٢ ص
(٧٧)
مقياس ولي الأمر
١١٣ ص
(٧٨)
أهل البيت عليهم السلام هم أولو الأمر
١١٣ ص
(٧٩)
هل انتفت الحاجة إلى الإمامة؟
١١٤ ص
(٨٠)
من هو الإمام في عصرنا الراهن؟
١١٥ ص
(٨١)
آثار وجود الإمام المنتظر
١١٥ ص
(٨٢)
أهمية اتباع المرجعية
١١٦ ص
(٨٣)
خط الولاية هو الخط القويم
١١٧ ص
(٨٤)
أوجه الشبه بين الإمام المهدي عليه السلام والنبي موسى عليه السلام
١١٩ ص
(٨٥)
أوجه التشابه بين الإمام المهدي وموسى عليهما السلام
١٢٠ ص
(٨٦)
إثبات القدرة الإلهية
١٢٠ ص
(٨٧)
الانتظار الطويل
١٢٢ ص
(٨٨)
الغيبة الصغرى
١٢٢ ص
(٨٩)
واجبنا في عصر الغيبة
١٢٢ ص
(٩٠)
الإيمان بالغيب؛ ماذا يعني؟!
١٢٤ ص
(٩١)
الإيمان بالحقائق الغيبية
١٢٩ ص
(٩٢)
سنة سماوية
١٣٢ ص
(٩٣)
الاتصال بالغيب حاجة ماسة
١٣٦ ص
(٩٤)
زادنا أمام العقبات
١٣٦ ص
(٩٥)
القيادة والقرار الصعب
١٣٧ ص
(٩٦)
ضرورة الاهتمام بالمسائل الغيبية
١٣٩ ص
(٩٧)
لإنقاذ المستضعفين
١٤٠ ص

الإمام المهدي( عج) قدوة الصديقين - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٨٥ - المعنى الحقيقي للانتظار

نراهم هم الذين يرفضون الظلم أكثر من غيرهم، وهم الذين يتصدّون للفساد، ويضحّون بأنفسهم قبل غيرهم، وعلى سبيل المثال؛ فعندما احتلت إسرائيل جنوب لبنان بادر المسلمون الشيعة في لبنان إلى مقاومة الاحتلال كما يعرف الجميع، وعندما قاوموا الاحتلال كان الشعار الذائع على أفواههم (يا حجة بن الحسن، يا مهدي)، لأن قوات الكيان الصهيوني كانت جاءت لكي تبقى في لبنان، وهذا يعني انتهاك الأعراض، وتغيير الدين، وانتشار الفساد، فعرف الشيعة الحقيقة، لذلك اتجهوا إلى الإمام الحجة، وحملوا السلاح في وجه المعتدين، حتى حققوا انتصارهم العظيم.

ونفس هذه الظاهرة وجدناها لدى الشيعة في العراق الذين قاوموا الظلم أيام الاحتلال البريطاني وقبله وحتى اليوم؛ وأذكر في هذا المجال أن مراسلًا فرنسياً سألني قائلًا: إن الشيعة في العراق أصيبوا بمشاكل أكثر من الأكراد، وتحملوا الدمار أكثر من غيرهم، فلماذا لم يقبلوا التفاوض مع النظام كما فعل غيرهم؟ فقلت: لأن الشيعة يمتلكون أملًا اسمه انتظار الفرج.

وفي الواقع فإن السبب الذي يجعلنا نحارب دائماً أننا نؤمن بفكرة الانتظار، ومن علامات وإشارات هذه الحقيقة أن ثورة العشرين قد تفجرت في ليلة الخامس عشر من شعبان، كما أن الانتفاضة الأخيرة ضد النظام الصدامي حدثت هي الأخرى في هذه الليلة، ذلك لأن هذه الليلة هي ليلة النور التي تذكرنا بأننا لسنا من الذين لا يمتلكون إماماً وراعياً، بل نحن نمتلك هذا الإمام